“夫差忙問其故，勾踐又依照范蠡的囑託回答:臣曾學過醫術，只要親自嘗一嘗病人的糞便便知病情。”
“大王的糞便味酸而苦，與穀物相同，由此可見，大王之病不用擔憂。”
“後來夫差的病果然好了，夫差很高興，就把勾踐放回了自己的國……”
【不是，為什麼描寫的這麼詳細？】
【編寫這個野史的作者是親自在場嗎？】
【俺不中嘞】
【野的沒有史了，只剩屎了】
言歡能說什麼，她看見這一段的時候也很崩潰，很想自戳雙目，感覺到自己的精神都被汙染了，估計這輩子都忘不了這個東西了。
一想到臨死的時候回馬燈還要重新觀看一遍，就有點受不了。
這些寫野史的，怎麼老蹲著人家的下三路看？之前還寫人家韓信的g門是方的，拉出來的也是方的。
所以言歡面對韓信的時候需要儘儘全力的控制住自己大腦，才不去想這件事情。
咱也不知道，咱也不敢問吶。
而勾踐險些崩潰了，他臥薪嚐膽，受盡屈辱的時候都沒有灰心喪氣過，如今遭到了這一個抹黑。
他發出震耳欲聾的嘶吼:“本王沒有吃夫差的屎！！！”
“范蠡你說，你去闢謠啊，本王沒有做過。”
范蠡雙手交叉在身前，露出一個尷尬而不失禮貌的笑容。
此刻的心情也是十分複雜，內心激盪不已，他並不在乎後世的史書怎麼描寫他的壞，但也不能這麼描寫吧！？
他真的沒有慫恿著自己的大王去幹這種事啊。
好訊息:後世描寫勾踐在自己手底下受盡屈辱。
壞訊息:是這種描寫。
夫差面上僵硬，尷尬不已。
言歡強忍的笑意，繼續往下說，
“西施本名施夷光，春秋末期西元前506年出生于越國諸暨祝羅村，祝羅有東村和西村，西施家住西村，所以大家都叫她西施，西施生活在浣紗溪畔，父親賣柴，母親浣紗。”
“那個時候的人們取名真的好好聽啊，夷光夷光……”
“西施在越國浦陽江邊浣沙水裡的魚，見到她太漂亮了，害羞的潛入江底，這就是沉魚落雁之中的沉魚。”
“唐代詩人宋之問，《浣紗篇贈路上人》裡的一句:鳥驚入松羅，魚味沉荷花。就用了西施沉魚的典故。”
“形容西施眉毛的詩歌有很多，比如李白的:西施浣紗弄碧水，自與清波閒，皓齒信難開，沉吟碧雲間。”
“西施有心口疼的毛病，常常因為不舒服捂著胸口皺著眉頭。”
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