第177章
從洞頂上方探出來的四條鐵色鎖鏈，
將鐵皮棺材懸吊在那片幽深色的潭水之上。
或許是歷經了漫長歲月，我看到那幾根鐵鏈上面，佈滿著不知名的苔蘚類附著物。
“師父......這裡......這裡怎麼會有吊著個懸棺？”我問。
師父的眉頭擰成了一個疙瘩，目光死死盯著那懸棺以及下方的幽潭，臉色充斥著從未有過的凝重。
“如果我沒猜錯的話，那具鐵皮棺材，恐怕就是高方士給雲和公主準備的‘水解’之局！”
沉默許久，師父方才緩緩吐出一口濁氣，他的聲音低沉而嚴肅。
“水解？”
我驚呼了一聲。
師父說的這個詞，我似乎在某個殘破書籍裡看到過隻言片語。
它好像是尸解仙裡的一種。
“師父，你的意思是，這處水域是按照‘尸解仙’裡的‘水解之法’佈置的？”我追著問。
“嗯！”
師父點了點頭，道：“尸解之法存在多種，水、火、兵解，皆可為憑。”
用師父的話來說，尸解仙大致可以分為三類。
最次的兵解。
這種一般是讓兵解者，故意死於刀劍雷火之下，然後以符咒之法護佑魂魄遁形。
這種方式最為常見，但也最為低階。
即便兵解成功，也會淪為像是屍傀那樣的不倫不類的生物。
像漢末被曹操斬首的左慈，傳聞便是透過兵解，將自己屍化成了不倫不類的茅草人。
更高一等的，便是這水火尸解，
這種法子，需將屍身藏於極陰之水或極陽之火中，以秘法保屍體不腐，再借助這極端的水火之力，褪去凡胎，以求蛻變登仙。
成功後，便可‘偷天換日’，讓尸解者以另類方式‘復活’。
而高方士給雲和公主佈置的，便是這‘水火尸解’中的“水解之法”。
傳說中，在水火尸解之上，還存在一種最高等級的尸解方式“杖解”
南朝古籍《真誥》曾記載，陶弘景墓出土無骨屍骸，其內僅存九節桃木杖，被視為‘杖解’成功的憑據。
據傳，
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