第4章 假不假 真不真
興化是個好地方，出了兩個有名的文人，一個施耐庵，一個鄭板橋。
前者寫出了《水滸傳》，後者則是所謂揚州八怪之一，畫的竹子特別有名，可惜二十多年前就去世了，要不然趙安肯定慕名去瞧瞧這位有名的板橋先生。
除了施耐庵。鄭板橋，興化還出了三位明朝的閣老，分別是天順年間的內閣首輔高榖。隆慶年間的內閣首輔李春芳。崇禎年間的內閣次輔吳甡。
歷史上興化的文風一直很盛，自南宋鹹淳年間至今，興化有200餘人中舉，80餘人中進士，還出了李春芳這個狀元，因此興化人家中只要稍有條件就會送孩子讀書，這就導致興化縣的社學規模遠超其它地方，大大小小社學有三十餘所。
趙安老家陳堡就有兩所社學，一所是鎮上的，另一所則是他家莊上的。
兩所社學一個負責東一片的學生，另一個則負責西一片，跟後世教育系統劃分並無二致。
區別在於鎮上的社學規模大，學生有一百多人，莊上的學生則只有五六十人。
師資這一塊鎮上的肯定要比莊上的強一些，因此不少莊上的父母為了孩子能夠考上秀才，拼了命的將孩子送到鎮上去讀書，為此出去借貸的都有。
這也就興化是個魚米之鄉，百姓生活條件比其它地區要好一些，換成那窮地方能有書讀就謝天謝地了，怎麼可能傾家蕩產只為給孩子換個好學校呢。
打揚州回來趙安先是坐的兩地固定來往的「公車」，就是馬和驢拉的車，票價不高，單程只需十個銅子。
條件好的人家還可以單獨僱傭馬車，大富之家出行甚至還有坐轎子的，途中趙安就看到好幾頂轎子組成的「轎隊」，猜測多半是揚州的鹽商富戶家眷出來踏青。
單揚州這一片生活條件來說，所謂「康乾盛世」能沾點邊，但趙安清楚這是因為揚州自古以來就是富裕地區，且因為鹽業原因導致揚州周邊發展較為繁榮。
擱其它地方，估計就是那人皆菜色，吃康拉稀了。
所以說投胎是個技術活。
於百姓而言，自是投在魚米之鄉為上等。
當然，這個上等也僅限於不怎麼捱餓。
窮的還是窮，富的還是富。
在興化縣城下了公車後，趙安就買了船票回家，縣城離他家所在的陳堡鎮有幾十裡遠，興化境內多湖泊河流，百姓出行多是乘船。
船是魯訊先生筆下的那種烏逢船，就是船上有個篷子，船伕坐在後面搖槳，速度不快，勝在平穩，人在上面不會暈船。
船在中途還有幾處停靠點，等到陳堡的時候天早已黑了。
三月的白天氣溫還可以，晚間卻是涼的很。
好在趙安年輕氣血熱，因此儘管穿的比較單薄卻不怎麼感覺冷，上岸之後活動了下筋骨，藉著月光向自家屋子走去。
趙家所在的莊上百姓房屋都是依湖而建，材料也是就地取材，就是用湖畔生產的蘆葦作為蓋房子的主體材料，說白了就是一片茅草屋，內外和的泥巴。
條件好的人家早就搬到鎮上去住青磚瓦房了。
與其說這些百姓是農民，不如說他們是漁民更確切些。
靠山吃山，靠水吃水而矣。
趙安的娘十幾年前就死了，是他爹一把屎一把尿把他拉扯大，可惜沒見到兒子娶妻生子就因常年在湖蕩中捕魚摸蝦落下病根走了。
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