第207章 老太爺只能靠我們
老丁是三甲同進士出身，老宋是舉人出身，都是受過良好傳統士大夫體系教育的，加之又都是大清朝的「命官」，讓他們跟著擼小貸買官發財二人一百個樂意，可讓他們徹底拋下忠君愛國包袱輕裝革命，除了利誘外，就是要給二人營造一股強大的危機感。
只有意識到危機即將發生，這個危機也絕對會影響到他們自身，兩位傳統官僚才有可能改變立場，接受「新」東西，從而成為革命的一員，亦或直接成為革命的領路人。
清末反清革命成功不是因為武昌的新軍率先造反，而是因為隨後十幾個省份都宣告獨立。
這些宣告獨立的省份領路人就是當地轉變思想計程車紳官員。
如果不是這些省份響應武昌起義，單憑武漢三鎮根本亡不了清廷。
忠於清廷的官紳為何轉變立場支援革命，無非是對清廷失望，對國家的未來有巨大危機感。
所以，危機感利用好的話，起碼能拉走老太爺一半的隊伍。
坑蒙拐騙搞套路貸。殺豬盤讓官員背上鉅額債務還不上是小危機，讓他們知道即使有錢還卻沒命繼續當官才是大危機。
「孫兒聽人說眼下有白蓮教徒於河南。湖北。四川。陝西秘密傳道，這白蓮教崇奉無生老母與彌勒佛，說什麼彌勒佛未來會改造天下，使窮者不再窮，富者不再富，愚民信者極多，因而該教從者日眾」
趙安拿出來的危機就是四年後的白蓮大起義，準確說，他給出的是真正會發生的危機，只不過這場危機在他嘴裡要變得更嚴重，即影響範圍不再侷限於原來的四川。湖北。陝西。河南三省，而是大半個中國，甚至是整個中國。
起碼李自成的規模才行。
非如此，不足以達到「聳人聽聞」效果。
不夠駭人，老丁和老宋就未必有危機感。
「祖父想來知道這白蓮教歷來便與官府為敵，元時有韓山童率眾於黃河造反，明時有唐賽兒，蔡伯貫。徐鴻儒等教，本朝也有山東王倫。河南劉松先後兩次舉事，雖朝廷屢次打擊該教，然該教如百足之蟲死而不僵，眼下各地白蓮傳教已經氾濫」
按趙安的說法他是在運河調研時從一些漕幫底層幫眾瞭解到白蓮教相關情況的，並明確指出他認為白蓮教很有可能會在這兩年於川。楚。陝交界的山區發動起義，因為這片地區最近湧過去大量饑民，也就是各地官府口中的流民。
保守估計有百萬之眾。
而流民就是白蓮教最好的兵源，可能在起義爆發之初就會有十幾萬乃至更多的義軍蜂湧而起。
「今上登基至今已滿五十載，如今直隸田畝十之七八盡為旗人所有，江浙膏腴之地半入鹽商之手，官場上下無不貪腐成災，難有清廉任事之人！
前浙江巡撫王亶望。湖廣總督陳輝祖都成了刀下鬼，可朝廷抄出多少銀子？不過是州縣倉鼠的零星皮毛！
如今閩浙總督伍拉納連臺灣民變都敢瞞報，結果卻靠繳了議罪銀留任，二位說說，這天下還有救？更莫說那敢於奏陳議罪銀禍國的尹壯圖不僅無功反而革職的下場了！「
趙安洋洋灑灑直指老太爺的昏庸，將老太爺的賣官和贖罪政策歸於吏治腐敗的根源。
吏治腐敗了，土地兼併又嚴重，百姓過著食不裹腹的生活，「邪教」又到處傳播吸引愚民加入，皇帝更是個八旬糊塗老兒，怎麼看，一場大亂就在眼前。
「一旦白蓮教再次造反，祖父以為朝廷能遏制得住？屆時恐怕大江南北到處都是烽煙四起，為官之人又哪裡是安全之處呢？」
趙安輕嘆一聲，「孫兒可不希望到時候被亂民捆縛吊死於城頭，亦或將孫兒腦袋割下懸於旗杆之下。」
老宋被趙安說的這個大亂可能驚的呼吸都短促許多，作為縣教育局長他肯定是熟讀史書的，不分析還好，一分析眼下這乾隆盛世不就是王朝覆沒前的情景麼。
光一個吏治腐敗就是鐵板釘釘的事。
老丁卻不為所動，皺眉道：「縱是你說的是真，造反的也不過是些邪教流民，人數再多又能如何，官兵一至必飛灰瓦解，何虞之有！本朝入關以來，造反本就層出不窮，又哪次能顛覆我大清江山社稷，況這小小白蓮。」
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