第546章 上官不易下官難
安徽這地界,莫說一有秀才功名的狂生,便是班子成員,只要趙安願意都能弄死一兩位。
這就是實力。
死亡過程,肯定合法合理,非常專業。
不過,趙安並不是真想弄死那叫陳文昭的秀才,雖說陳秀才為人激進了些,做事不考慮後果,但根本上還是他趙安的同志。
相比只知破壞不知建設的白蓮教那些人,如陳文昭這般血脈覺醒的讀書人才是反清的中流砥柱,也是希望所在。
此類人有個代表,即雍正年間寫出「中原陸沉,夷狄乘虛,竊據神器,乾坤翻覆」;「華夷之分,大於君臣之倫,華之與夷,乃人與物之分界」理論的曾靜。
這個曾靜是縣學生員,授徒為業,性迂闊,喜談道學。雍正即位後,曾靜鼓動川陝總督嶽鍾琪反清,結果被這個岳飛後人給賣了,不僅本人被乾隆凌遲處死,還導致反清思想家呂留良被開棺戮屍,家人流放,所有遺著被禁燬。
只是這個曾靜也是軟骨頭,被抓之後就一股腦都招了,後來還替雍正到處宣傳《大義覺迷錄》,從一個反清思想家搖身一變成了滿清的鐵桿擁護者。
從這一點看,曾靜更像是個投機者,而非堅定的反清鬥士。
或者說,是個貪生怕死的理想之輩。
刀未架到脖子上,高談闊論,熱血萬丈,我以我血濺軒轅;一旦刀架脖子,瞬間秒慫。
反之陳文昭就不同,被捕之後並無任何乞憐饒命之意,反而一心求死,反清思想比之前輩曾靜要堅定的多。
這也是趙安為何要保人的原因,倘若陳文昭在按察使司大堂直接跪了,那斷然是理都不理的。
年輕,覺醒,熱血,不畏生死,有這些優點在,哪怕做事魯莽都不打緊,畢竟,誰也不是天生做「政治」的。
人,都要經歷一個過程才能成長。
趙安手頭有件事要做,覺得陳文昭或許適合幹這份工作,這份工作便是為安徽廣大鄉村學生編寫教材。
兩世經驗告訴他,教材中的文章很大!
陳文昭既有反清思想,那就隱姓埋名發揮作用吧,如此不枉趙安保他一命。
那邊雍正為了宣傳效果留了曾靜一命,兒子乾隆上臺卻把人給凌遲了,還把老子雍正的著作給禁了。
原因是雍正公開承認滿洲並非中國,確為漢人所稱「東夷」,是謂「夷狄之名,本朝所不諱」,明確指滿洲一族非華夏民族,但因「上天厭棄內地無有德者,方眷命我外夷為內地主」,即「夷可統華」,核心思想就一個我滿洲統治你中國,那我滿洲就是你中國,中國也是滿洲。
這個理論站在雍正角度肯定沒錯,但大實話有點傷人,就跟明亡以後西方稱滿清為韃靼,而非中國一個意思。
以乾隆的精明勁怎麼能容忍老子的反動思想繼續傳播呢,更不能容忍清朝是「夷入中國」,所以不僅把老子的書給禁了,還把老子的政策給改了。
一句話,皇阿瑪擁護的兒臣反對,皇阿瑪反對的兒臣擁護,地地道道的不孝子。
老宗師徐立綱從巡撫衙門出來後,轎子往西行了一箭之地便覺背上冷汗浸透中衣,掀簾望了一眼陰鬱的天空,心知此事若處置不當,半生宦途便要斷送在狂生手裡。
轎子在按察使司衙門角門前停下,整了整冠帶後老宗師便下了轎,門房見是學臺大人親臨不敢怠慢忙引至後堂。
不一時,按察使張誠基便從簽押房趕了過來。
分賓主坐了,張誠基笑道:「老宗師今日怎有閒暇到敝衙走動?」
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