三節兩壽。婚喪嫁娶收禮金，是清朝允許的合法收入。
但為官以來不收禮是趙安對自己鐵一樣的要求。
哪怕結婚也不收禮。
貪汙歸貪汙，挪用歸挪用，侵佔歸侵佔，不收禮就是不收禮。
且趙安這邊男方請的客人都是些日子並不寬裕的京官，請人家過來吃席主要是維護雙方的感情，使人家知道貝子爺想著他們，心裡有他們，從不因他們官職低下而疏遠，而瞧不起。
再者，官場送禮這一塊，是根據對方品級和權勢決定禮金多少的。
趙安是超品的固山貝子，又是娶的當朝權臣的女兒，「份子錢」三五兩能行？
怎麼也三五十兩。
京官一個月工資才多少？
這要讓人家拿出幾個月工資，甚至大半年工資出人情，回家還靠借錢過日子，趙安於心何忍？
甭管哪朝，當京官的除二品以上的大人們，下面官員日子基本都難過。
就算是各部的侍郎，不是油水豐厚的衙門，日子也不好過。
趙安前世有名的曾剃頭在禮部當侍郎就窮的一要命，一年合法收入算人民幣的話不過六十六萬，但坐轎子。置辦服裝。租房子。搞社交這幾樣就把年入六十多萬的曾大人搞欲仙欲死，全靠地方官孝敬和借錢維持生活。
自個日記都寫在京為官時欠了一千多兩。
原因就是京官和地方官的養廉銀是有區別的。
雍正推行「耗羨歸公」改革時的重點就是為地方官發放養廉銀，因為當時地方官正俸太低，不不靠盤剝百姓維持生計，於是雍正乾脆把地方官的灰色收入規範化，讓官員明著拿錢，別私下貪。
但京官一開始並沒能享受到這項待遇，雍正年間只給六部尚書。侍郎多發一份「恩俸」，相當於雙倍工資，但這個雙倍工資和督撫動輒上萬兩的養廉銀比起來不過是杯水車薪。
乾隆繼位後覺京官們確實清苦，於是從戶部的「平餘銀兩」中撥款，以「飯銀」名義給京官發放補貼，此後逐步形成慣例，各部院根據衙門事務繁簡。官員人數多少，分配不同數額的「飯銀」。
然而這個「飯銀」總體而言拿地方官的養廉銀還是差出一大截，僅僅是比京官法定收入高個幾十到上百兩左右。
而京官的開銷卻永遠是大於收入的。
曾國藩的窮日子轉折點是去四川做鄉試主考，這趟出差公款差旅費加一路收禮，一下就賺了約等於六百多萬人民幣的銀子。另外還收了大量的藏香。茶葉。火腿。香珠。黃連等等四川特產。
靠這筆出差收的錢，曾大人這才還清在京城欠下的1400兩債務，還給家裡寄了600兩，生活水平也由此提升不少。
侍郎如此，下面的更是可想而知。
如果是清流官，又堅持不為地方打招呼，那基本沒一個不靠借錢過日子的。
所以，京官除非那種考中之後就被內定為「朝廷選調生」，將來要衝部堂。中堂的那批人，普通三甲出身的都不願意在京為官，一個個削尖腦袋想要外放。
無它，外放一年頂他們在京十年啊！
乾隆朝以前京官外放比例還是相當高的，結果乾隆大賣官後，正經科班出身的別說謀求外放了，就是候到官職普遍都要幾年時間，在此期間全是「實習生」，絕大部分都要舉債度日。
如此一來，底層京官日子就更難過了。
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