京師，紫禁城。
一封六百里加急奏報被送到了毓慶宮，奏報中「興漢滅滿，建元萬利」八個字像一柄淬了毒的匕首，令嘉慶攥著奏報的手青筋為之突起。
一股寒意也自這位滿清入關以來的第五位天子骨髓滲出，怎麼壓，都壓不下去。
從前，漢人造反打的都是「反清復明」的旗號，用什麼朱三太子名義鼓動人心妄圖推翻滿清統治。
白蓮教之前也一直以朱家為號召，搞什麼「牛八」，搞什麼「李開花」，結果突然不再提朱家，不再提明朝，直接提「興漢滅滿」。
這讓嘉慶感到震驚同時，也感到一股從未有過的忌憚。
「興漢滅滿」這四個字意味著白蓮教的造反不再是哪一個朝代的更迭，而是要將滿洲人從中國這片土地上連根拔起。
也意味著從今往後天下所有心懷不滿的漢人都不必再佯裝效忠朱明。扯那面已經破敗不堪的舊旗。
他們只要喊著「興漢滅滿」四字，就能堂而皇之舉起反旗。
與「反清復明」相比，「興漢滅滿」這面旗比朱明的旗更寬闊。更能收攏人心，也更直白。
湖北的白蓮教單單是衝破清軍堵截竄到四川也就罷了，大不了再調集重兵將他們困住，但「興漢滅滿」這個口號的提出，讓嘉慶不不徹底改變舊有觀念，那就是這次始發於湖北的白蓮教起義比過往的任何一次漢人造反都更具威脅。
不是針對大清江山社稷的威脅，而是針對大清根本滿洲的威脅！
當年強如吳三桂也不敢提出「滅滿」二字，歷次漢人造反用的最多的不過是明太祖朱元璋的「驅逐韃虜。恢復中華」。
「滅滿」與「驅逐」可是有本質不同的。
一個是斬盡殺絕，一個是攆走即可。
白蓮教那幫妖人為何放棄「反清復明」，改用「興漢滅滿」？
眉頭緊皺的嘉慶緩緩將奏報放在御案，手指緊緊按在「興漢滅滿」四個字上。
他想起乾隆五十一年臺灣林爽文起事打的是「順天」旗號，內裡仍是「反清復明」那一套。那時候他還是嘉親王，在乾清宮聽太上皇分析戰局，太上皇說：「反清復明，不過是些前朝遺老在做夢。漢人百姓早就忘了朱家是什麼樣的，誰會為一個死了百餘年的朝廷賣命？」
事實的確如此，在大清一百五十多年統治教化下，除了少數讀書人，絕大多數漢人連字都不識，他們哪裡知道什麼明朝，他們甚至以為孔夫子都是留辮子的。
別說明朝，漢唐也不知。
但這些大字不識的漢人不知道明朝，不知漢唐，卻知自己是漢人。
這是滿清自己的灌輸。
滿漢有別。
滿洲人高貴於漢人！
滿洲永遠是主，漢人永遠是奴，這是開啟國之初就用屠刀灌輸給漢人的觀念，之後更是不斷用各種手段加以強化。
根深蒂固。
所以，大多數漢人並不明白為什麼要反清復明，復不復明與他們有什麼關係。
現在白蓮教鼓動漢人不替朱家賣命，改成替自己賣命，性質完全不同，效果也完全不同。
。義地經天，漢興，人漢為
。馬做牛做人洲滿你為麼什憑，人漢為
……豫。甘。陝。楚。川，開傳是若字個四這」滿滅漢興「
。聚下底字個四這往會都，人的滿不廷朝對有凡但，方地的居聚人漢有凡但下天
。想設堪不果後，加」賊「的中人書讀有再
。力無白蒼顯會前面字個四這在，安。賞恩。令政的廷朝
。了多太人漢，竟畢
……萬千至甚，賊反萬百幾有將就下天這，」滿滅漢興「應響來起敢個一有中人漢個百一
？人多有，洲滿
。跳直突突太，睛眼上閉慶嘉
。人一他有只中殿
。抑些有他讓刻此，殿大的悉
。霧的濛濛灰抹一上線際天是，遠再，廓的山景是遠，頂殿的疊疊層層城紫是面外，口門殿大到走起不
。齏起一瓦黃片這同連，朝王個這。池城座這將要，攏合方八面四從正手的見不看隻一有是像，來起仄變然忽中眼在線際天的濛濛灰遠那只，過不悉再慶嘉，象景這
。滿滅漢興
。號訊的變大將即下天個一，號訊個一是像更這，號口的教蓮白是止不這
」。慮為藩三以，時自朕「：話句一過說臣群對曾後藩三定平爺熙康祖聖年當
