第三部 薪火傳人 第二章（2）
第二章 石霜禪寺
二、、拜謝釋暉禪師，李雲博求借藏經閣
自從移柩石霜寺，李雲博就一直掐指數算著日子，父親自服藥“猝死”已近半月，眼看就到了藥效的最後時期。
這天傍晚用罷齋飯，李雲博和大哥李雲閃一起，前往釋暉禪師的禪房，向他致謝。
釋暉禪師剛剛安排好晚上的佛事，看見兄弟倆進來，連連起身還禮。李雲博說道：“家父猝死，移柩貴寺，攪擾佛門，很是冒昧。而大師親批法衣，為亡父超度，真是有勞了。”釋暉道：“阿彌陀佛。李翰林見外了！佛家人以慈悲為懷，區區一場安靈道場，何足道哉！而敝寺雖為皇家寺院，但晚唐又來，朝廷自身不保，誰還顧得上這邊遠小寺？寺院僧侶雖然耕種幾畝薄田，但仍然入不敷出，一直都是瑤池李氏捐養，你們才是我們的衣食父母。該言謝的，應該是老衲才對。”李雲博道：“ 區區薄獻，何足道哉！大師言重了，不必客氣。” 於是坐下來喝茶。
茶過三巡，李雲閃道：“近期以來，瑤池李氏大劫連連，不知佛祖有知，該做何感想？”
李雲博連忙制止他道：“大哥，你胡言亂語什麼！如今置身佛門禪堂，怎能侍佛不敬，嗔怪佛祖呢？”
釋暉一愣，說道：“阿彌陀佛。大少爺心懷憤懣，嗔怪佛門，事出有因，情有可原。更何況李氏以爆業造福鄉里，繁榮昌盛了好幾代，又積德行善，廣施恩澤，百年豪門更是聲名遠播，按理應得到老天眷顧。可是如今天下大亂，人倫綱常尚且不保，李氏遇到災禍，也就不難解釋了。亂世無淨土啊，阿彌陀佛。”
李雲博道：“‘日中則昃，月滿則虧。’瑤池李氏繁盛好些年，盛極而衰，也在情理之中。上蒼災禍頻降，就是要折騰瑤池，磨礪李氏。我李氏後人，豈能為些許小災小難折服？真金不怕火煉嘛！適才大哥冒犯佛門，還望大師贖罪！”
釋暉道：“李翰林飽讀詩書，能參透上蒼玄機，老衲佩服。李氏有翰林大人這等後人，一定能逢凶化吉、遇險呈祥，堪當大任、造福蒼生！大少爺無心之言，又豈能開罪佛門？阿彌陀佛。”
李雲閃見他們聊得火熱，自己又似懂非懂，坐在那裡很是難耐。李雲博見他如坐針氈，於是說道：“大哥，你要是坐不住，就回房歇息。酉時一過，父親的安靈道場又要起鑼。那邊，你多照應點。”
李雲閃如臨大赦，一臉輕鬆地站起來，跟釋暉禪師道別，快步出了禪房。
李雲閃走後，兩人又談論了一些佛學禪理，很是投機。李雲博突然覺得，這個釋暉禪師不僅學養深厚，而且生就一顆菩薩心腸，對他家的遭遇甚是同情。於是，有了新的打算。慢慢的，就將討論的問題從深奧的佛學引向了世俗。李雲博問道：“敢問大師，家父生前處事公道，樂善好施，從無罪孽，甚至連小錯都不曾犯過。佛家有云：善有善報、惡有惡報，上蒼為何要如此對他，居然讓他瞬間猝死？”
釋暉說道：“阿彌陀佛。李翰林所問，老衲一直未能參透，心中也是迷霧一團。自從老衲掌經石霜寺，就一直與令尊來往，常常飲茶對弈，談佛論經，甚是愜意。可是說，我們是二十多年的老朋友了。可是......”他說著，有些哽咽。
李雲博見狀連忙勸慰道：“常言道：天有不測風雲，人有旦夕禍福。晚生不該多此一問，牽動大師俗念塵心，真是......”
釋暉道：“非也。我們佛家講究宿命，對於生死，看作輪迴。只是老衲納悶，總執事積德行善、施惠鄉鄰，而且慧根頗深，很有佛緣。按照佛法常理，應該定有善終，不應該是暴斃猝死。只要潛心侍佛，修成世俗佛心，皈依我西方勝境，亦在情理之中。老衲曾經沐浴齋戒，焚香鳴魚，執經問佛，推來算去，當下都不該是總執事歸去的時日。究竟是老衲覺悟不夠、道行尚淺，還是其中藏有什麼蹊蹺，老衲也不得而知......阿彌陀佛，罪過罪過！”
李雲博聞言，頓時大吃一驚。他萬萬沒有想到，這等絕密玄機，釋暉居然能夠透過問佛推演，覺察出些端倪，看來他的佛法深厚到何等地步！而且近期來，自己也一直侍佛參禪，悟出很多真諦，一下子就能夠感覺出，眼前這個禪師是個真正的修行高僧。他壓制住自己內心的興奮，淡淡問道：“大師以為，晚生佛緣如何？”
釋暉抬起頭，看了他一眼，合掌拉過他的手，閉上眼睛，靜默一陣，突然緊緊握住，然後放開，又合起掌來貼近鼻尖，一個勁地“阿彌陀佛”，怎麼也不肯說話。李雲博感覺到他手掌的溫暖，似乎那一握之間，他的所有的心思被這個慈眉善目的高僧觸到，卻又很是蹊蹺他的沉默。於是問道：“大師緘默不語，看來晚生不是修行之人？”
釋暉還是不出聲，依然閉目沉吟。李雲博嘆道：“看來，晚生該告辭了......”說著，就合掌施禮，站起身來。
“阿彌陀佛。翰林且慢。”釋暉睜開眼，一臉的靜穆。他站起來施禮道，“適才老衲怠慢之舉，還望海涵。老衲冒昧觸脈問緣，沒想到翰林生就一顆菩薩心腸，問問佛祖，原來是菩薩轉世。菩薩俗身在上，請受弟子一拜！”
李雲博目瞪口呆。他慌忙扶住釋暉禪師，結結巴巴吧地說道：“大大師......何出此言？晚生，晚生俗物一個，怎麼怎麼和菩薩扯上關係......”
“翰林的確是菩薩轉世！”
“會不會是大師弄錯了......”
“老衲一直神遊佛界，心通佛祖，觸脈一問，便能知曉前世今生，絕對錯不了！阿彌陀佛！”
“有這等事？”李雲博頓了頓道，“晚生幼年出家學道，回來後修習世俗學問，從未涉足佛學。只是去年在嶽麓寺偶遇弘道禪師，受他點撥才開始參禪。對於佛學從未鑽心研習，偶然誦些經文，也大都是一知半解，怎麼會是菩薩轉世呢？”
釋暉道：“阿彌陀佛。翰林會錯意了。老衲說你是菩薩轉世，並不是說你就是菩薩。菩薩是你的前世，你是菩薩的今生。你生就慈悲，種下佛根，這是有前世的因由。菩薩也是從人開始修煉的，他一心向佛，慈悲生靈，積德行善，苦心覺悟，並不斷地超脫塵世，達到佛境。老衲之所以說你是菩薩轉世，是你慧根淵源深厚，非一般凡夫俗子能夠比擬。你只參禪一年半載，卻已到了很高的境界。其實老衲應該說，翰林大人是菩薩俗身的今生。”
李雲博還是不信。他把話題一轉，問道：“那敢問大師，晚生是哪位菩薩俗身轉世？”
