第225章 西方國家政府的真相
陳曉轉過身去，在大圓圈下面畫了個箭頭，標註為「憲法（國家）」
之後又在大圓圈裡畫了三個小圓圈，分別標註為司法（聯邦法院）。行政（總統）。
立法（國會）。
「先說國家，其意義為承載，包容，孕育，對應五行中的土，金木水火四種元素皆由土中生。」說完他在大圈裡寫了一個土字。
「再看代表司法的聯邦法院，為刑具，利刃，象徵懲戒。殺伐，五行屬金。」
「而擁有立法權的國會，議員應民意而生，於是國會內充斥著各種聲音，它們爭吵。
激盪。交匯，對應什麼？沒錯，五行之水。」
「擁有行政權的總統，負責國家的管理。分配。發展等國民生計事項，五行屬木。」
陳曉分別在三個小圈裡寫上「金。水。木」三個字。
「金。水。木。土，還缺什麼？」
耿耿說道：「火。」
「沒錯，缺火」。」陳曉頓了頓說道：「五行中，金水土木皆有實體，唯獨火是虛的，而火象徵光明。溫暖。感染力，在一個現代國家中是什麼呢？」
他停頓片刻，看著堂下一道道明亮的目光。
「精神，國家精神，或者說國家敘事，一個正常國家，需要一種獲得國民認同的精神才能達成共識，將數以千萬計的民眾凝聚成一個整體。以美國舉例，火是什麼？火是寫進憲法的自由。公正。平等，它不像聯邦法院。國會。總統這些看得見摸得著的機構，它沒有實體，卻是最重要的國家基石。」
他又在大圓圈裡畫出一個小圓圈，標註為國家精神，屬性火。
「金水木火土，五行齊備，聯邦法院保障公民的各種自由。國會的權力，這是金生水，國會彙集來自社會各界的聲音和訴求進行立法併為內閣授權，這是水生木，內閣負責管理國家，其目的是實現憲法裡的願景，是為木生火。火生土剛才說了，有共識才能將國民凝聚成一個整體，實現國家的概念，而一個現代國家，要想長治久安，必須要有法律作為社會規則，來保障國民權益，此為土生金。」
「又金克木——————聯邦法院可以裁定政府違憲，民眾違法；木克土——————政府亂作為會破壞國家的團結，令板結的土」鬆動；土克水——————國家利益是統合和壓制國會聲音與個體異見最為有力的武器；水克火——————當人民對憲法許諾的願景不信任，敘事破產，看不到希望，民意發生衝突與撕裂時，共識便被打破，凝聚人心的國家精神也變得發發可危；至於最後的火克金——————憲法精神是憲法的基礎，憲法是一切法律的基礎，所以任何法律都不能違背憲法精神。」
「看到了嗎？這就是耿耿說的，當代西方國家政府職能部門的發展趨勢就是金木水火土，相生相剋，迴圈流轉，動態平衡。」
陳曉說道：「什麼三權分立，好像搞得多精妙似得，以我們的玄學智慧看來不過如此，只不過西方國家把這種他們不知道，但能模糊感知的自然之道用在了治理國家上，而我們封建社會的王朝，為了家天下，為了皇族與士族的私利，哼————當然，我上面說得比較籠統，五行又有陰陽之分，這裡就不浪費口舌細化了，如果有興趣，你們自行研究。」
凌翔茜。餘週週。以及後續趕來的林楊呆呆地看著講臺上的男生，這下知道五班的學生為什麼會受他影響了，這玄學邏輯自洽到成體系了。
陳曉吹散手裡的粉筆末：「潘元勝，來吧，用你肚子裡那些政治知識來駁倒黑板上的政府職能說。」
」————」
潘元勝沉默不語，因為他做不到，而且這套五行理論確實能夠更好解釋國家。政府。
法律之間的概念與關係，讓學生們整體理解西方國家的運轉機制。
像他這種人，如果能搞出開創性的理論，就不會只是當一個政治老師了。
「怎麼？無話可說？無話可說就給我下去，讓不服的上來。」
後面一句話的語氣很重，潘元勝還真就乖乖地走下講臺，退到一邊，因為他確實搞不定這個武的文的都難搞的傢伙。
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