稻田俊介坐在榻榻米上，臉上的淤青還沒消，鼻樑上也貼著創可貼。
他面前的矮桌上擺著一碗熱氣騰騰的味噌湯和幾碟小菜，對面坐著那位被他擋在身後的老人。
透過自我介紹，稻田知道老人叫做三浦太郎。
在那之後三浦老人執意把稻田請過來，說要“好好謝謝救命恩人”。
“吃吧，粗茶淡飯不成敬意。”三浦老人把筷子遞過去，“別太拘謹，我的老伴走得早，兒子在名古屋打工，一年也回不來幾次，這破地方就我一個人，把這裡當成自己家就好。”
稻田接過筷子，看著桌上冒著熱氣的飯菜，突然覺得鼻子有點酸。
不是因為感動，而是因為太久沒有人這樣對他了。
自從被扒出祖上是部落民，班裡那些所謂的朋友一夜之間全成了陌生人。
父母一回到家就唉聲嘆氣，甚至經常吵架，連曾經跟他一起打遊戲的發小都在LINE上把他拉黑了。
稻田哽咽地說道：“三浦爺爺……您為什麼對我這麼好？”
“因為你勇敢地站了出來，幫助了我。”
“可是……”稻田搖了搖頭，“真正救您的是火拳大人，我什麼都沒做，還被打得那麼慘。”
老人沒有立刻回答。他沉默了一會兒，忽然開口問：“你知道什麼是俠嗎？不是那些自稱任俠的極道，而是真正的俠客。”
老人開始講述任俠的歷史。
日本歷史上確實受過中國俠客文化的影響，不少武士也常常拿中國的忠臣和俠客當偶像，其中的頂流偶像就是文天祥。
很多武士在衝向對方陣地或戰敗自殺時，都喜歡高詠文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，以漢詩明志。
這一習慣直至明治全面西化後才開始被逐步廢除。
甚至戰國時期到江戶時代初期出現了一批自稱【衣冠之俠】的武士，他們重視勇武，以好漢知己結幫，遇到不合理的霸道行徑，即便是主公也敢反駁。他們經常學習《史記·遊俠列傳》《漢書》等書裡記載的遊俠，仰慕趨人之急的俠氣。
這種遊俠文化自然而然地流傳到民間，比方說江戶時代末葉以任俠聞名的新門辰五郎是架子工的頭兒，率領救火的龍水隊。
冬天的江戶風大雨少，房子都是木造的，一旦發生火災就會迅速蔓延，歷史上江戶遭受過好幾次大火災，火勢蔓延得太快，町人們發現澆水滅火不如直接拆房子來阻止火勢蔓延。
於是由架子工、木匠和街坊組織的民間消防隊【町火消】勇敢衝進火海里，拆掉房子，不惜生命、不求回報地救人。
甚至發生火災後，幾支町火消會爭先跑到起火處，爭奪第一個登屋頂的榮譽，如果有哪支隊伍遲到就會被其他隊看成膽小鬼。
因此，消防員免不了血氣之勇，他們在身上刺青，表示氣派，對抗其它隊的意識很強，幾支隊伍沒少打架。
而他們這種出生入死、講義理人情、好勝愛打架的作風，被民眾稱為“消防員的俠氣”，被視為民間任俠的代表。
不過有好也有壞，到了江戶中期後，隨著社會安定，許多無業的“旗本奴”和無賴也開始自稱“俠客”，他們結黨營私，尤其愛與賭博團伙合流，讓“俠”字變得褒貶不一起來。
到了近現代暴力團為了給自己臉上貼金也開始自稱任俠，在日本“俠客／任俠”一詞也徹底變成了貶義詞。
稻田不好意思地說道：“三浦爺爺，您的意思是我在您眼中算是俠客嗎？可我只是個怕得發抖的膽小鬼罷了。”
“你擋在我前面的時候可沒想過這些。”
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