杯觥交錯間，宴會落下帷幕，各自返回。
翌日，清晨。
許青松去了一趟雲脈峰，在符樓以數十道功換取了空白符紙。普通符筆和少許靈墨。
返回道場後，他盤膝坐於靜室之內，取出一本喚作《符紋真解》的道經看了起來。
這本道經的內容多是符紋圖案，每篇符紋圖案之後亦有簡單的說明介紹，乃是制符和陣。器兩道相關的道經。
許青松看此倒也並非為了專研符道，只是先做簡單瞭解，再考慮是否要深入。
他的主要目的，是為了提升符道造詣，亦是為了《雲篆天經》做準備。
既然雲篆字元真的可以落於現實，那便也能落於符紙之上，今後符道便可作為他的百藝之一。
當然，他並不會在現階段花費太多時間在此道之上。
——
符。陣。器三道有著異曲同工之妙，同是玄奧符紋的一種運用之法，只是落處不同。
符道是將法以符紋展現，落於符紙之上，器道是銘刻於法器之上，而陣道則是佈設於天地之間，引動山川靈機。
但其中亦有些許不同，譬如使用的媒介不同，符紙輕靈卻易損，承載法力有限；法器堅固可長久溫養，能納磅礴靈機；天地為陣基，浩瀚無垠卻難掌其變。
相比之下，符道乃三者中入門相對便捷，前期花費亦較少的一道。
一枚空白符紙，一支飽蘸靈墨的符筆，輔以精純法力與心神勾勒，便可嘗試。
而習練這三法的基礎，都得將各種符紋的紋路熟記於心，才能做到刻畫而出。
但許青松目前要做的並非記住符紋，而是學習將符紋以筆畫出的方法，此法在道經的開篇便有載。
符，乃以紋刻天地萬法之道。
其紋雖為天地法理之衍化，但其本身並非具有玄妙，亦不過一筆一劃相湊。
想以符紋衍法，重在刻畫。
刻畫之時，腦海需清晰觀想此符紋所代表之「法」或「象」。
此觀想之心念，隨筆尖移動自然融入所畫符紋，如同為死物注入靈魂，引動天地間相應靈機共鳴依附其上。
落筆後，務必流暢無滯，依循紋路軌跡，將心中所觀之「象」與指腕所運之「力」完美結合，直至最後一筆收鋒，不得停頓，當如行雲流水，無始無終處見圓融。
心念不純，則筆下靈機渙散，難成其形。
許青松翻至下頁，瞧著其上簡單的一張火符，記住其紋路運轉。
片刻後，他合上道經，閉目回味要訣與符紋，心下了然。
這符紋刻畫，遠非依葫蘆畫瓢那般簡單，實則是以筆為媒，以法力為引，以心神為橋，將天地間無形的「法理」短暫固化於符紙之上的過程。
其核心在於心。力。意。神四者的高度統一。
——
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