當代年輕人講究質疑權威、拒絕盲從、強調個人選擇。
對於圈內新生代來說，你說要給靈種分級。
人家會問，你誰啊，你有什麼資格，你有證嗎？你給他們分級，他們認嗎？那他們可比野生動物厲害多了。
隨著現代觀念的變化，與其說治理、控制，年輕人更喜歡說和諧相處、實現共贏。
其實也是你好我好大家好。但這裡的大家好範圍更大，界限也更模糊。
大家不再只考慮人相關的事情，會考慮生態，會考慮自然，會考慮大千世界。
現代社會，不講控制，講監測，講研究，講怎麼才能更好地認知自然。
人們是要認識自然。
茫茫幾萬年，人族走到現在，返璞歸真，也是重新意識到人們的發展局限性。
沒有人定勝天，只是恰好，有人在那個相對安全的位置上豪言了兩句。
他活著，所以聲音敞亮，也因他活著，所以聲音傳得遠。
說這麼多就一句話，理論提出來卻沒有受眾。
老人們不待見，小的們不喜歡。
新生的觀點一不小心就成了時代的塵埃。
按說沒人跟隨的論調唱個幾天也就消停了，可沒想到那群人卻頑固異常。
“他們堅信自己的想法才是對的，只有他們那套理論才能夠把大家融合在一起，無論是護靈師還是煉靈師都能自得其所。”
“典型的人本位敘事！覺得人才是世界的中心。怎麼不算是一場極致的唯心主義呢。”
沈兆利輕聲吐槽，蘇澤點了點頭。
“是極，不過敘事終究是一種託詞。
人本位也好，神本位也好，都是藉口。
在後面起關鍵作用的還是權益二字。”
“權益？當時怎麼了？是不是還發生了其他的事情？”
“當時國家剛剛成立，結構未定。彼時的主流敘事就兩種。
護靈師們把“那些存在”當靈種看是一種敘事。
饕餮樓的煉靈師們把“那些存在”當妖物看也是一種敘事。
誰也不知道誰會成為圈子裡的話事人，亦或者說誰都可能成為圈內的話事人。”
沈兆利聽明白了。
“天道眾的人認為只要自己的敘事能獲得國家認可，就可以得到統治圈子的權力。”
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