在他的體內，一共是有「六道厲詭」。
不過這個六道，和「生死輪迴」的六道，自然也無關係。
他的這些「厲詭」，出處和「哥哥」的面譜是一樣的。
俱都是來自於「陰土」
不過和「面具面譜」不一樣，血衣他們弗敢於帶走，但是這「厲詭」，是自己追了上來的，無須他們來拿。
但是孰料，「江秀才」卻能將其收押。
他身上的「六道厲詭」，每個都算得上是「來歷非凡」。
為「採藥山人」。為「忠直縣令」，為「孤寂鬼」，為「失面婆婆」，為「嘴大師」，為「血衣人」。
就算是「江秀才」，他也不可能同時使用了這「六道厲詭」。
故而他和他的「哥哥」一樣，不過都是用「六道厲詭」，吞噬了其餘的鬼物之後。
將其當做了「筆墨」，寫在了「寶經」之上。
用「寶經」對敵。
反倒是「投機取巧」，只不過在他們死後，他們體內的「厲詭」一定失控，但是那個時候，他們都已經死了，還管那麼多的事情做甚麼？
「江秀才」騎著毛驢出了城門。
繼而翻動起來了手邊的三封信。
兩封信，都是來自於「忠平」
都是這一次，對於須得他親自來料理的事情所做的內鬼稱述。
一則為「湯家人」所出，告知於他，上一次去了「蟒巫山」的人，是為「吳家儺戲班子」
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又說到了現在，「吳家儺戲班子」已經成為了縣令老爺的座上賓。
對此，「江秀才」不屑一顧。
無論如何，「儺戲班子」罷了。
特別是連十個人都不到的「儺戲班子」，又有什麼用呢？
這麼說，他只需要將「儺戲班子」上下老小都殺了即可。
不過在這信件之中，這「湯家人」謹慎，說這本來儺戲班子，原先只有一個叫做「吳金剛保」，有些本事。
但是後來城中不是起了瘟疫，這個叫做吳峰的，嶄露頭角。
不過對於「江秀才」來說，這些不甚重要。
有甚區別哩？
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