第82章 千頭萬緒（13）
吳峰聽到這裡，認真說道：「請師公教我。」
他的確對於這個世界瞭解太少了，許多事情都瞭解的不清不楚，自己的師父吳金剛保渾渾噩噩二十多年，也的確遵守了師公之「桎梏」，沒有教給他什麼正經東西。
如今師公在側，吳峰真心請教。吳觀音佑聞言，來了精神。雖然此刻這屋子裡面，大家夥兒各論各的，你叫我班主，我叫你師公；我叫你師父，你叫我班主。
雖然聽起來亂，但是意思從來都是一致的。
這裡正事論地位，常事說輩分。
徒孫要學，吳觀音佑不但要教，還要傾囊相授。
吳觀音佑說道：「班主可聽過神仙傳裡頭的麻姑傳？其中便說到千年時間，滄海桑田。
旁人看起來，或許這滄海桑田之說，便是說世道變化，萬物變革，唯獨神仙不變，永恆亙古。
但是在我看來，這滄海桑田之變化，本來便是詭異莫名之事，其物之變，有可卜言者，有不可卜言者，可卜言者，自然如常，百年可見滄海退卻，千年可見滄海桑田。
但是其中不可言者，就是非人非物哉！有些東西，它像是山，像是湖，又或者像是屋舍廟宇，但是其卻也不過是披了一件旁物的衣裳罷了。譬如還是滄海桑田，千年時間，滄海依舊，千年零一天，此地忽而變做了桑田。
這便是妖，難以預測，不以常理。
蟒巫山就屬於此列，它是被道人們強行壓在了那地方的妖。
它不過是像山罷了。
所以此物之上，不可能存在山神。
在這山下的大祭巫，我也說不好他是什麼。
不過看其模樣，知道得禮，說不好是當年道士的後手，亦或者是這附近山地自然形成的靈性。
故而我說，這出來之物，一定並非是山神，而蟒巫山又被道人們壓制的住，不會洩露妖氣神韻出來，故而也不需要有人將東西從山裡背出來。
既然這諸般的事情，都不遂常理，就說明那裡鬧妖了。
被壓制的妖一旦鬧妖，只能說明那地方出現了破綻，要壞事了。」
說罷，吳觀音佑又說道：「徒兒，拿一張紙，將班主後頭的神韻殘留臨摹下來。」
吳金剛保有些心疼自己的徒弟。
他拿了紙筆，也拿了金瘡藥，在這紙張施展了手段，拓印在了吳峰的後背上。
過了片刻，紙上有了「神韻」，吳金剛保將其收回，遞給了吳峰。
吳峰拿了紙張，謝絕了金瘡藥，說道：「師父，無妨，叫這傷口在此處。
這也是對我的一個警惕。」
吳峰說的是實話，雖然那「六鞭子」之上，傷口帶著「詭韻」。
但是吳峰想要除掉此物，都無須用上了「雨水神韻」。
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