並且其力熊熊，便是這一下之「神韻」，就已經並非是「府之城隍」可以施展出來。
那完全是兩種力量！
非數量堆砌之變！這一點，其實吳峰才是最清楚的，就是在他直面了「妖」的時候，他察覺到了「妖」的詭譎，和「詭」完全不同，整體的「妖」殺不死！
就算是吳峰，將其祭祀之後，也是無用。
這一個「妖」死去了，但是吳峰完全可以察覺得到，這個「妖」，就像是一個水盆之中的一團水。
將其無論用什麼手段帶走。
其餘的水也會回來，重新鋪滿了那裡，替代了這個「生態位」！但是問題在於，那一盆水，源源不斷。
所以就算是將此「妖」祭祀，另外的「妖」也會出現。
故而「人力有窮盡」。
吳峰來在那時候，立刻理解了其餘之人為何要鎮印了此物。
殺不死，不如叫它沉睡，佔據了這個「生態位」！
同時，吳峰也察覺到了——他不知道「妖」是否會再生，要是不可再生的話，那麼兄弟叫他過來。
其實也有些愚公移山的意思。
所有的念頭都是在這一瞬之間消失不見。
吳峰那個時候，直面了這「妖」！四方神印之力量，屬於四方神靈，吳峰對此無可奈何，但是感受到了此間充沛之力量。
吳峰想到了當時在自己「眉心」時候的手臂，施展的「殘印」！
他施展了此「殘印」，名為「敕」！實為「德」！
他未曾說謊。
「以德服人」的確是很爽。
但是後果，亦很嚴重。
就是方才這一下，吳峰差點被抽乾，這「天之德」需求之「韻」，根本就並非是「玄冥之屍」，亦或者是「句芒之屍」的「神韻」，可以驅動的。
和數量無關。
和位格有關。
只有「正韻」，方才能夠催動了此物，便是也在這個時候，吳峰亦忽而明白了修行之中，旁人所謂的「關卡」。
那便是「質量」。
若都是「玄冥之屍」，或者是「句芒之屍」的「神韻」，無論積攢了有多少，俱都是驅動不夠不動這一下手印！也就是說，更高層次之手段，須得一個「火中煉道」的情形。
是須得「登天梯」，一道一道階梯登上去，才會有「脫胎換骨」的變化。
說到這裡，最開始的「脫胎換骨」亦沒有師父吳金剛保所受的那般，是「青玉骨」為上上之選，怎麼樣子的「骨頭」是為仙人之徵兆，都是有明確之文可依。
。昇飛神，段手之」神煉「有亦
！化變的斷不是亦中其
。以可砌堆的單簡非
！」骨換胎「的種一外另是不嘗何，」韻正「其，後之現出」冥玄「的峰吳麼那，夠足」品祭「要只，要重不都，說來峰吳於對，事的卡關命致是，檻門是說來人旁於對些那，道知須無也峰吳為因，峰吳於知告人無，事些這
。」見一如不聞百「是便
。年十想空過的抵，話句一父師
！鴻之越逾以難亦，仙雲韓如才天是便——前眼人旁了在亙橫了到察經已就，」印殘「下一此如瞭用使峰吳才方
！罷了義意的承傳，義意的父師是便這
！」德「個一哪是底到，」德「的中之子腦他到解瞭全完曾未是還峰吳是可，」印殘「下一麼那了展施是算就，眉蹙是還，裡這到想峰吳過不只
！」殺生德五「為是，印手下一這
！」殺生德水「是的來出展施他，才方以所，種一哪是名署曾未
。」生「有曾未，」殺「有只下一這，故緣的印殘是為因又，印手一此了來出展施他助，助輔起一」神雨「地四即隨，發所行所」韻正冥玄「用是他為因
。了他助幫此如，仙雲韓個二第有會不也，到見是算就，到見會不能可後以峰吳，」儀科「的樣這是像竟畢，能可太不是也卻，用要想後以，頭甜了到嚐番此峰吳
！掌手的己自著看在正刻此，仙雲韓的上之壇法了在站是但，暗昏地天，間此了在打拍的斷不樣一汐是像音聲」文經「的們人道位諸，束結經已」神請「番一這，中之索思的此如峰吳在就是便
。樣一圖地張一有，上之掌手的他在像好就
！麼甚了達表底到，緒些這來出離剝的全完中之緒些這從以難間之時一也，他是算就是但，緒的多諸了含蘊，中之目的他了向看仙雲韓到覺察他，仙雲韓著看頭抬也峰吳，名莫目，峰吳了向看他
！」鍾帝「了來起晃搖的狂瘋，」鍾帝「的邊了來起拿他後然，頭下一了點峰吳著對仙雲韓，後隨
。我育地皇，我養天皇「
。口吾在咒，手我在印
……
」。令律如急急。氛妖掃，滅絕急火
！」靜俱籟萬「覺峰吳，候時個這在就亦，天上了準對掌手的己自將他，後之罷說
！了見不都部全，聲雷有還，音聲經誦的們人道，聲風的地此，間之那剎一
！神失的底徹人個整後隨，白一前眼己自覺是只峰吳
。上之」土「了進接直人二後隨，裡手的峰吳了進塞一某將仙雲韓，仙雲韓是就人此現發峰吳，人這了向看的」傻呆「些有，己自著拉人有到覺峰吳，候時個這在是但
。西東到聽夠能，覺知些有才朵耳的峰吳，刻此到直
」！帝皇心小？嗎了話的我到聽！帝皇心小「：道說仙雲韓到聽就
)完章本(
