第259章 好戲開場
便是在「胡廣義」的大力宣傳之下，滿城滿谷之人，都知道了此事。吳金剛保也知道，大家是看不懂了繁複的儀式。
但是大家還是能看得懂「狠活」！
沒有「狠活」，便沒有「依據」一不做出來些人不可做出之事，如何能證明得自己本事？
故而許多「道人儺壇」，在進行了如「科儀」一般的「規格」。
科，照本宣科。
有法可依的過程。
是「一定的規程」。
儀，自然就是齋醮儀式。
在進行了重要之儀式，譬如說度亡，和正戲之中迎神之時候，就會有這般的儀式出現。
上到上刀山下火海，再到了踏紅炭，吞筷條。
甚至於有一些地方，是為「閉口」。
如將一根鋼釺，插入臉頰兩側，維持一種閉口狀態且一滴血不留種種。
都是為「依據」。
所以大夥兒或許是不辨這「儺面」真意，但是他們是能看到這種「非一般人而能為之手段」，是為「娛神」。
再然後，其實便就是「娛人」，也就是正經的唱戲，並非是在「正戲」之列。
這便是自從宋時轉變而來之特點。
從娛神，到了娛人。
吳峰給自己師父的，雖然只是兩張「儺面」——其中一張「儺面」，甚至於都無法使用，「青帝廟的儺面」，暫時無人可以戴上。
能夠戴上的，只有「草頭神。夥長」之儺面。
但是這已經足夠了。
這一番「儺戲」的核心，就是三人。
吳金剛保。吳正。吳法。
那兩個皮猴子完全不需要師父擔心。
他們站在一邊，有模有樣，甚至在某一些「功夫」之上，吳金剛保可能還不如這兩位弟子。
就是在這一聲開場之後，吳金剛保開始了跳舞！「巫」者，「舞」也。
以肢體之變化，成神靈之溝通禮讚，「豬兒狗兒」按照吩咐好的話語，將「草籽」放在了兩邊之後，再三「禮敬」青帝。
隨後拿來了「神水」，彈在了路邊的「草籽」之上。
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