得到的那一張「地圖」。
放在了「罈子」之中，被他帶出來的。
這數張放在了一起，都用以輔佐。
況且「大祭巫」畫的也不是常理意義上的「地圖」。
更像是「風水堪輿圖」。
「堪輿者」，堪，天道；輿，地道。堪輿連起來，就是上看天下看地。
無物不看的意思。
故而「堪輿圖」者，看山，看水，觀星，看氣。
是一門博大的正經學問，就算是朝廷的「欽天監」之中，也有「堪輿人士」。
故而這一張「堪輿圖」，和尋常地圖不一樣，上面充滿了種種象徵意向和看不懂的「密文」，就在「大祭巫」的筆下，整個「蟒巫山」，已然是大變樣了。
或者說，她在變化成為自己原來的模樣。
有些似是而非之地方，也有些完全沒有變化之地。
似是而非的地方，是在此山的外圍！是吳峰比較熟悉的「蟒子彎」，「迷蹤林」，「食人澗」，「無口洞」等等地方，這些地方上，已然是完全不見了，化作了一條脊一般的蜿蜒通道。
但是其中沒有差別的，還是那「棺材峽」。
「棺材峽」便是重中之重。
無論外面已經化作了什麼樣子，可是這裡面的「棺材峽」，還是完完全全的處於此中的中心地帶。
未曾偏移。
亦不見變化！至於說比「棺材峽」更加緊要之地方，「大祭巫」並未畫出來，因為那個地方他也不知道。
就是不知道當年壓住了「巴巫王」的那些道人們，進沒進去過這地方。
在這「堪輿圖」之上。
整個「蟒巫山」越發的像是一條完全舒展開，並且具有攻擊性的蛇了，它的脖子開始高高的昂起來。
隨後準備給對面之人一個致命攻擊！
這裡，這裡，這裡！
「巫尊長」就在他的身邊，不過看起來他越發的肥胖了，也越發和藹了，甚至於和最開始遇見的「巫尊長」，都有些不大一樣。
他對於「堪輿圖」，並無興趣。
整個人趴在了旁邊，昏昏欲睡。
只有「大祭巫」默默地在一個一個地方上點上了痕跡，也不知道他點了這些痕跡，到底是準備做甚。不過感覺到了對面的氣息，「大祭巫」猛然站了起來，嚇得旁邊的「巫尊長」渾身一個抖動。
甚至於連臉上的肉都顫動起來。
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