至於「浮游先生」如何成了這個樣子,「啖鬼道人」也不清楚。
但是他知道,「浮游先生」雖然未有自己和師父那樣的親近。
可是也是師父的「紅人」。
所以他身上,應該也是有「保命」之要要義。
只是不知道為何未曾施展出來。
吳峰自然不會說,並非是沒有「施展」出來,而是他壓根就不會聽從此人的命令。
上一次將吳峰剖開。
那是因為吳峰當時也不過是「路邊一條」。
這一次沒有這樣做。
那是因為吳峰已經成長到了那一隻手臂,絕無可能將他重創的地步。
就在說話之間,吳峰看到了「啖鬼道人」的身上,大量的「厲詭」想要從他的體內出現。他身體化作的那個「銅爐」,也不是甚麼好東西。那就是另外的一隻「鬼」。
在這個「鬼」的上面。
充滿了種種的「神韻」。
很像是有人「拆東牆補西牆」。
生拚出來的一隻「鬼」。
並且這「啖鬼道人」身上的這一隻「鬼」,它不是「完全之鬼」,這一種強行的「縫合」,是沒有作用的,甚至於這一種縫合,本身就是用上了「啖鬼道人」本身的「腸子」!
在他的「腸子」之上。
密密麻麻用「硃砂」寫上了許多吳峰看不懂的「鬼畫符」。
其模樣,甚至和吳峰所見過的許多「巫文」,並不相同。
不清楚是何種言語。
反倒是從這種語言之上,不斷的滲透出來了「鮮血」,至今如此,這些「鮮血」反而成為了「啖鬼道人」本身實力的來源。
已經近乎於「妖邪」。
吳峰想到了往日自己「師公」,對於這些「妖人」的評價。
他們最大的問題,就在於他們在修行之中,會被「妖」吞噬。
就算是正經修行的「符篆派」道人,在此方世界修行的時候,也會有「化道」之風險。
至於「內丹派」道人,吳峰未曾見過,也不好說他們的問題。
還有「僧人」。
吳峰不清楚修行到了「法性」有缺的境界。
。此如人一」祖師「的己自是
。形的樣這有也,」人僧「的餘其說是還
。派麼那,派個這,宗麼那,宗個這,教佛的原中竟畢
。彩多姿多
」?事本之父師們你是都些這「:道說峰吳,」日毒「和」鮮「這,何如論無是但,定不說也別區有也一萬
」。事本的父師我是然自「
。上地了在坐跪」人道鬼啖「
。」日天的青「道一是裡眼的他在峰吳,中之目的他在
。目面的峰吳楚清不看就本他
。響中之」日天的青「這在霆雷的盡無有只
。」笞鞭「的次一是就,響的次一每
。中之」暗黑「的次層深更種一某了陷,」音之鳴雷「這著隨在正己自覺他
。安不抖渾他」懼恐大「種一這
。」持自以難「他是更
。備準了好做裡地暗是只,徐不疾不舊依他過不,常異的他了到覺察也峰吳!」電雷的日蔽天遮「尊一了對面己自覺他,麼什答回就他,麼什問人之前眼
。了鉤上要是怕魚大一
」?哩高多又?人高的教蓮白是就父師的說你「:道說他著視凝峰吳
」!兄師聲一為父師我呼稱要都,父師我了到見,的冠戴是還的頭是管不,老宿的中之教蓮白是便,人道山父師我「
。下之」笞鞭「霆雷的停不這在
。一說一有」人道鬼啖「
。頭起不抬全完的」日青「的前眼被己自覺是只他
。」然淡的謔戲「種一了滿充音聲的」經誦「種一這,經誦邊耳在人有了到聽是乎似他,前眼的他在,覺之幻迷了生產始開於至甚
。」謔戲「的比無卻,候時的經念是但,波無井古氣語
!來出了唸面的峰吳著當,音聲的」謔戲「種一這將就住不忍他,候時個這在就於至甚
。音聲怪古的喻言以難種一以
」。萬養長,名無道大;月日行執,無道大;地天育生,形無道大「
;之擾心而,清好神人夫「:道說,停不舊依音聲那是但。化變之」地覆天翻「了生發都,」韻神地天「之邊了到覺是便峰吳,語話句幾這著隨是就
。之牽而,靜好心人
;靜自心而,其遣能常
;清自神而,心其澄
」。滅消毒三,生不慾六然自
!來起吐嘔始開,子脖的己自了住遏手雙而忽」人道鬼啖「,裡這了到說
。味滋中書些了來出讀,中其從也我是但,差不好不的寫經靜清常說君老上太這「:道,話說面裡眼子嗓的他人有是還,停不全完也語話的他,候時的吐嘔其在是算就是只
。丹金枚一,篆符道三這了來下留意特
」!罷命領,得所有可,丹此了得你希,丹金淨清合六法萬做,丹金枚一這。符真淨清矯彭惡三滅大,符真淨清質彭惡三滅大,符真淨清倨彭惡三滅大是別分,篆符道三這
。」藥丹「的」溜溜滴「粒一那而!」符真「張三了來出飄中從,炬火作化,間之那剎」人道鬼啖「這,燒燃火真熊熊,罷說
。中之空虛了在掛此就然競
!爐為地天以








