《民俗從儺戲班子開始》第359章 警告(1/2)(1)

作者:夜半探窗·3個月前

「我並非是你的敵人,恰恰相反,我是來幫你的,我們就算不是朋友,亦是盟友。」

那「白色僧人」被點破之後,連連說話。

方才吳峰輕而易舉的舉手投足,就將「白色僧人」最大的依仗破解。

這一回,連這「白衣僧人」都心知肚明。

對方這個人的本事,不在「渡世菩薩」之下,也須得以「菩薩」之禮對待。

自報家門之後。

他說道:「吾乃是白蓮教,渡世菩薩座下的真度法師。

你應當聽說過的我的名號哩。

雖然我亦是白蓮一支,卻從無害人之心。

我等一脈,只是求一個濟世救人罷了!」

吳峰對此,還是不置可否。

不管是對於他的名號,還是其中提到的菩薩,中原的佛法,各宗之間,菩薩宛若是「恆河之沙」。除了那些個極有名氣的「大菩薩」。

譬如說幾大侍從菩薩。

其餘菩薩的名號,諸多人更是聞所未聞,見所未見。

更不要提這個「菩薩」稱號,是來自於「白蓮教」。

「白蓮教」之菩薩,佛祖,甚至有的白蓮一支,能尋得出來一些本地的「神佛」出來。

已經沾染民俗的意思了。

無他們這一脈的典籍,有的時候,不知道他們是更靠近於天宗,又或者是更像是「淨土宗」,所以吳峰引而不發,但是氣勢卻是逐而增長。在這般的增長之下。

壓力如山海一樣,朝著「真度」過去,這也是一種「提醒」!

「莫要廢話」,「上些乾貨」的意思。

「真度法師」站在了此處,「如臨深淵」。

甚至於不過是猶豫了一二,再度張嘴的時候,就已經被壓的有些說不出來話兒了!可是伴隨著更大的壓力源源不斷,這一回,「真度法師」是真的忍受不住了,張開了嘴巴。

「真度法師」默唸真言。

在經文流淌之下,吳峰就看到,此人俄而之間,再度變化了一下「顏色」。

整個人,變成了純粹的「牛乳」一般的顏色,乳白之中帶著一點淡淡的黃色,這一回,面對了吳峰的壓力,他身上的壓力似乎全部都消減了,再度說道:「不到彼岸,不至未來,現世終究毀滅。

成壞住空,往來迴圈,不得涅槃,便永不停歇。

只有歸於慈氏,才得極樂世界。

現在佛已逝,未來已至!未來已至!」

」。罷個這看看你「:道說的緩緩,峰吳著看他。去出外之璃琉從都,緒之怖畏種種,了見不失消而忽是似好,說來他於對力的峰吳,後之睛眼開睜。」璃琉淨清「若宛是更人個整,去出淌流起一文經著隨都緒多諸,上的」師法度真「到看就峰吳,下之話句幾這

。掏一邊的己自從,」師法度真「的」璃琉淨清「這到看峰吳,間之話說

。頭人顆一了來出丟此就然已

。袋腦的」人道「是像,髻髮其看是只

。了死是經已就,候時的袋腦的去斬被在人此到看就,眼一了看峰吳

。說者或

。識意點一和囊皮了來下剩是只,滅俱神形是就全完其

。迴的斷不,中之的他在

。魄七無,魂三卻

!走行,走行的斷不其著撐支,」識意「的子一由是卻是但

。人道山為是。脈一人道為是,脈一教蓮白們我為本原人此,見所主施以就「:道說」師法度真「,顱頭這著看峰吳

。了時多去死經已他,況的他在現過不,方地隸直於住居間時長

。的死候時麼甚是道知不都,己自他連就於至甚

。識意的子一了來下留是只

」。常往如一是過不都,切一有所,中之識意這

。上的人此從是但,人此識認不峰吳

。息氣的悉些一了到覺察是還峰吳

。息氣種兩了來出辨分峰吳,中之息氣的留殘從是便

。沉深的此如是,中之」頭念「和」囊皮「這在,息氣這。道味的來出滲,中之」日毒「的來擲丟」生先游浮「一那一一」日毒「了到想,二一了酌斟峰吳,上之息氣這在於至甚,息氣的他擊襲是種一

。了味醃被人此是像就

」一化同,照映間之覺不知不被是像更,此近靠,累月積日「

。因死得能可人此了白明想就刻立峰吳

。因死的能可是以所之

。一萬有事為因是然自

?呢樣這是不一萬

。慎謹峰吳

。到看能也過不

。間時多太了近靠,」韻神「種一這和他,」人道山「位這

。了死的息聲無悄,樣一藥毒慢了中是像,間之覺不知不在人此了致導以所

。樣一不也藥毒和這是但

。」能「還卻,後之了死他

。般一」走行「

猜你喜歡

同題材或同分類的其他作品。