「吳金剛保」看到了這一行人，在人群之後，對著自己的大弟子說道：「道人儺壇，不知道是哪一家的，看起來聲勢頗為浩大。」
吳峰還未接話。
在他旁邊的一位阿姑，掃了一眼「吳金剛保」，又看了一眼吳峰和豬兒狗兒，吳峰下意識的在這人多的地方，死死的抓住了自己的兩位師弟。
並且一部分精力在遠處的人身上。
更多的精力，其實是留在了原地，留在了手裡的兩個師弟身上。
甚至於，他隨時準備動手拔刀這種人員密集的地方，卻是拍花子最喜歡動手的位置了，只需要吳峰挪開眼神，不過是須臾之間，孩子就消失不見，所以在這種時候，就算是吳峰，都隨時準備動手，乃至於動刀子。
一路上，這樣的事情也遇見過兩次。
雖然每一次，都是立刻跑路，有些「晃晃如喪家之犬」的意思，可是吳峰一點都不後悔。
阿姑沒有拍花子的打算。
他看了一眼師徒四人。
對著「吳金剛保」說道：「外來的？」
「吳金剛保」說道：「是，外來的，路過寶地，就看見了此事。」
那阿姑也聽不懂甚麼路過寶地之類的文縐縐廢話，她說道：「那就怪不得了，連本地的到曲阿耶都不知道。
這些人，都是黑山壇的法師哩！」
「吳金剛保」說道：「哦，原來是曲掌壇師。」
曲阿耶，自然就是旁人對於這個戲班子「掌壇師」的「尊稱」了。
也應該是那一行人之中，走在最前面，帶著「三清冠」的中老年人。
所謂「掌壇師」，就是掌握了一個「道人儺壇」的「大家長」。
也可以稱之為一個「儺戲班子」的「班主」。
就像是眼前這位「曲掌壇師」。
雖然說是「道人儺壇」，可實際上，他們平素頭上帶著的「巾冠」，都是一氣隨意。
不分「三臺」「蓬花」之上下。
也不如何遵守其餘道人的規則。
就連他們的「傳法神仙」，都是一般其餘地方沒有的。
一般而言，一位「道人儺壇」，都是認一位「傳法神仙」。
但是這個「傳法神仙」大多都是極具本地特色，廣為本地認同神人，這個神人和「天庭」，「老君」等有一點關係，但是和其餘的神仙，也會有關係，就是關係不大。
「巾冠」亂帶，法器也有異同。
唯獨這個「三清冠」，也就是現在那「掌壇師」頭上的「發冠」宛若是「旗牌」一樣的，畫出來了「三清」模樣的「發冠」，是要出「儺戲」的時候，才會帶著的。
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