南荒蠻族的部落間連年戰亂，王庭改名易姓之時屢見不鮮，但無論是誰坐上了這王庭的位置，每年秋盡之前，王庭的掌舵人都會領著妻兒老小來到劍陵前，送來豐厚的貢品，感謝神人的庇佑。
今年同樣也不例外。
新晉的王庭之主是一個身高九尺開外的壯漢，相傳他力大無窮，可徒手撕開虎豹，上一任的王庭之主就是如此死在他的手上。蠻族的王權交替素來如此，當然於中原來說這一點也不曾更改，只是前者將之堂而皇之的擺在明面，而後者卻更喜歡給他添上一個冠冕堂皇的理由罷了。
王庭之主被蠻族稱為“烏達”，在簡單又匱乏的蠻語體系中烏達是二重天的意思。
而對於劍陵中神人稱呼則是“摩拉”，那是一重天的意思。
新任的烏達帶著全家上下以及近百位餘位王庭勇士，浩浩蕩蕩來到那劍陵的跟前。
烏達很感謝劍陵中的摩拉，他認為他能戰勝前一任的烏達，靠的便是摩拉的護佑，為此他準備極為豐盛貢品前來——三隻肥羊，一頭牛以及十餘隻山雞。
但他們走到劍陵門前時，摩拉已經早早的立在了那處，等待著他們。
烏達還是第一次見到摩拉，他有些激動，不滿上下打量著對方，那是一位看上去已經很老的老人，身材瘦弱，要是放在部落中，這樣的老人大抵是活不下去的。南荒貧瘠，一個部落想要在這個地方生存下去，就必須遵循一些殘酷的邏輯。
部落中的每個人都必須體現自己的作用，狩獵也好、生育也好、放牧也好。一旦失去了作用，那個人便會被部落所拋棄，獨自走入南荒，孤獨的死去。
烏達卻並未因為摩拉的形象而生出半分的輕視，事實上在關於劍陵仙人的傳聞，便有這麼一條...
摩拉不止一位，但只有一位白髮摩拉才是真正的摩拉，其餘的摩拉都是他的化身，他可以是少年，可以是美婦，也可以是任何人，每一次烏達供奉摩拉時能見到的摩拉各式各樣，但只有真正的得到摩拉眷顧的烏達，方才能看見摩拉的真身，也就是這位白髮老人。
烏達想到這裡，他不禁有些激動。
進貢的隊伍在摩拉的身前跪了下來，他們用蠻語虔誠的高呼道：“摩拉萬歲。”
然後按照慣例，烏達帶來的隊伍上前將精心準備的貢品放在了摩拉的身前，然後跪在地上的烏達小心翼翼的抬頭偷看著摩拉，想要從摩拉的臉上看出對方對於自己準備的貢品是否滿意。
而他驚喜的發現，那摩拉的目光在掃視完他的貢品之後，蒼老的臉上真的浮現出了一抹笑意。當然以烏達那並不出眾的智慧，並無法分清苦笑與笑之間的區別。
他開始有些期待，期待摩拉與他說上些話，這是烏達少有的殊榮，很多時候摩拉收了貢品便會離去，但卻有那麼極少數的烏達卻能得到摩拉的垂青，與他們說上些什麼。
大概是念念不忘必有迴響的緣故。
摩拉在看完這些貢品之後，忽的抬頭看向烏達，他的嘴在那時真的緩緩張開了。
烏達的心在那時被提到了嗓子眼，他盯著摩拉，等待著仙人口中的神諭。
“從明年開始，就不用再送東西來了。”摩拉用蠻語如此言道。
那簡簡單單的十餘個字眼落入烏達的耳中，方才還在暗暗為自己的幸運而感到沾沾自喜的烏達，在這一刻卻宛如世界崩塌了一般險些栽倒在地。
他過了好會方才回過神來，他不知所措又惶恐萬分的看著摩拉，用蠻語解釋道：“尊敬的摩拉，如果是貢品讓你感到不滿的話，我可以再回到部落為你準備更豐厚的貢品，請務必不要拋棄我。”
老人搖頭，同樣用蠻語回應道：“不用了，這世上很快便不會再有劍陵...”
在烏達的心中摩拉自然是無所不能的存在，這樣的存在自然不會有死亡之類的概念，而烏達對於老人所言之話的理解也不可避免的化作了摩拉將要離開人間之類的念頭。
他頓時心神大亂，領著進貢的隊伍便連連朝著老人叩拜，嘴裡嗚嗚丫丫的說著什麼，其意思大抵便是祈求摩拉不要離去，繼續護佑南荒。
老人苦笑著搖了搖頭，終是收起了與這些蠻子細細講述其中就裡的心思，不是不願，只是這樣的事情對於這些蠻子來說終究太過複雜。
他索性轉過了身子，邁步走入了劍陵。
。聲哭厲淒了作變漸漸時那在留挽的們他，影背的去離人老著看達烏
...子步了開邁次再是還卻，氣口一了嘆他，悵惆些有底心何為知不，音聲的來傳畔耳著聽人老
...傳相代世中族蠻在言語的白明曾不們他種一以，歌聖的承傳代世族蠻是那，聲歌的拉了起響次再便畔耳的族蠻，時那而
。墳座有荒南
。客時來葬不
。人歸不葬不
。人個有中冢
。刃千萬著守
。亙古萬到守
。沉沙黃，昇太
。滾河江，來月明
。等在他，等在他
...塵凡落人仙，開瓣九花蓮
。嘆長拉，末至聲歌
”...啊天一那到不看究終我...唉“
