在李伯陽前世的地球上，著名的心理學家卡爾。榮格曾經提出過，人類的心理結構並非只有「意識」（可感知的思維。情緒）和「個人潛意識」（個體後天經歷中被壓抑。遺忘的記憶。慾望）。
在這兩者之下，還存在一個更底層。更古老的心理領域。
它是人類在漫長進化過程中積累的。世代相傳的「心理殘留物」，是全人類共有的。超越個體差異和文化邊界的「心理原型庫」。
這些「殘留物」並非通過後天學習獲得，而是像生物遺傳一樣，作為「心理基因」先天存在於每個個體的心靈中。
它決定了人類共通的思維模式。情感反應和行為傾向。
對黑暗的恐懼……
對英雄的崇拜……
對父母的依賴……
乃至於某種超自然的文化共通性……
就比如說，明明生活在不同的環境下，卻能夠發展出相同的習俗和文化，這就是「集體潛意識」對個體的影響。
或者換一個更加神話的稱呼，也可以將其稱之為「阿賴耶識」或「如來藏」。
由於這個概念太過玄幻。
哪怕就是在前世的地球上，這也是一個充滿了爭議的心理學概念。
然而仗著【遊神御氣】的能力，如今李伯陽卻捕捉到了那潛藏於萬物眾生潛意識中的「阿賴耶識」。
比起心理學上的「集體潛意識」。
這個「阿賴耶識」顯然更加強大。也更具主觀能動性。
李伯陽甚至不確定，這個潛藏於萬物眾生潛意識中的「阿賴耶識」究竟是人為創造的，還是自然孕育的。
「亦或者兩者都有？」
簡單的掐指一算，李伯陽略顯狐疑的望向了「阿賴耶識」的入口。
不知道是不是李伯陽的錯覺，他總感覺那個入口正在有意歡迎自己進入其中。
「有點意思，我倒要看看到底是誰在搞事。」
不再有絲毫遲疑，李伯陽拖著小望舒的手便踏入了「阿賴耶識」的入口。
相較於小望舒的夢境。
一個由萬物眾生潛意識構成的「阿賴耶識」更加雜亂，也更加詭譎。
在踏進「阿賴耶識」的剎那，李伯陽就彷彿經歷了億萬年的時光，看到了萬物眾生的變遷和演化。
只是這種變遷和演化並沒有常規意義上的時序，反而更像是某些生物曇花一現留下的痕跡。
瑰麗的色彩隨處可見……
不符合常識與邏輯的夢境閃瞬即逝……
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