第522章 三眼神聖？三眼聖魔？
自天道元年後，天人的威名就傳遍了四海八荒。九州各地。
再加上從大夏那裡流傳出來的稱呼，大部分先天神聖和神明都預設將其稱之為「道祖」。
因為對方重定境界。開闢道途，指明瞭修行者該如何修行，以及未來修行的方向在哪裡。
然而在普通生靈眼中，他們對於道祖最直觀的認知，卻是其以先天八卦重塑天地秩序，以無上偉力平定四方災禍。
至此以後，無常的天象開始變得有跡可循，暴虐的神明也開始收斂心性。
一切彷彿又回到了武乙射天之前，甚至變得比那之前更好了。
畢竟道祖可是立場鮮明的反對活祭的。
那些新生的神明又怎麼可能對此視若無睹呢？
在這種情況下，百地群山或主動。或被動的，都成為了一眾生靈嚮往的人間天國。
誕生於北冥，卻差點因為武乙射天而滅族的蝶人，便是這萬千生靈之一。
就和許多混血而生的人族一樣。
蝶人的初祖同樣是人與神的混血，是十分少見的先天神聖。
繼承了初祖的血統，蝶人一族的孕育和成長方式也與一般的生物不同。
新生的蝶人只是一群巴掌大小的幼蟲，本身也並無智慧可言，就和真正的野獸沒什麼區別。
這個時候，蝶人的父母會動用一種特殊的儀式，讓這些幼蟲結繭化蛹。
只有熬過了這個過程，幼蟲才算真正的蝶人，會被父母當成孩子養育長大。
在「六道輪迴體系」建立之前，幼蟲蛻變成為蝶人的機率連十分之一都不到，剩下的大多都只會淪為新生兒的食物。
這種弱肉強食的養育方式聽上去固然很殘酷。
但卻保證了每一位蝶人都是同批次中的最強者。
可是在「六道輪迴體系」出現之後，情況就變得不一樣了。
首先第一點，蝶人的幼蟲雖然孱弱。
但終究不是尋常的野獸，是符合那些孱弱靈性的投胎流程的。
這直接導致新生的幼蟲們或許不強壯，卻能夠憑藉著自己的智慧主動結繭化蛹，進而蛻變成為蝶人。
其次，李伯陽倡導的理念和一次次的天災，改變了蝶人原本的生活習俗。
在此之前，蝶人的父母對於孩子其實並沒有什麼太深的感情。
他們是處於一種比部落社會還要更加原始的半野獸狀態，是字面意義上的「野蠻部族」。
可是隨著智慧的提升，成員數量的減少。
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