《我來教你們修仙》第五百四十一章 朝聞道,夕可死(2)

作者:懶人zero·2個月前

奈何一直沒找到合適的機會,這才一直等到現在。

「祂?入主六慾天?」

「你搞出這麼大動靜,就只是為了這個?」

聽到這個意料之外的答案,李伯陽的臉上先是閃過一絲錯愕,隨即便陷入了沉思。

他有想過一萬種泰山府君插手的可能性。

甚至認為泰山府君可能是因為畏懼「祂」的存在,這才想出手阻兮蘿證道。

李伯陽唯獨沒想到的是,泰山府君的最終目的居然是為了入主六慾天。

要知道,李伯陽從未限制外人進入六慾天。

或者更確切的說,六慾天就是李伯陽為那些證道者所準備的特殊場所。

正如兮蘿正在藉助六慾天證道一樣。

其他證道者也能夠藉助六慾天那千變萬化。煉假成真的能力,去嘗試驗證自己的道途。

道成之後,李伯陽的【元始之道】也將得到更進一步的完善。

不管從哪個角度來看,這都是一件互惠互利的事情。

幽冥府君完全沒必要這麼拐彎抹角的,一定要徵得李伯陽的同意再入主六慾天。

除非————對方的目標不僅僅只是證道而已。

「你也想要元始之道」?」

當李伯陽問出這句話的時候,雙方之間的氛圍頓時沉默了下來。

幽冥府君與李伯陽一樣,一次次的證道只是為了那虛無縹緲的煉虛合道之境O

所以道途的作用對他們來說,並不像其祂證道者一樣不可割捨。

然而,幽冥府君又有一點與李伯陽不同。

祂雖然並不在乎道途,但也做不到像李伯陽那般棄之如敝履。

如果說李伯陽是想透過一次次的證道,加深自己對大道的理解,進而煉虛合道。

那麼幽冥府君就是將萬般道途融入自己的【生死之道】中,進而讓自身的【生死之道】成為永恆不滅的大道。

在這一點上,李伯陽開闢的【元始之道】簡直完美契合幽冥府君的理念。

「「元始之道」演化的是宇宙的起源,是大道的最初形態,這與我所追求的道途異曲同工。」

「不過,我並非想要成為「元始之道」的道主。」

「我只是想獲得那份感悟,以及其祂證道者們對道途的認知。」

少年知道自己這般口說無憑,想讓李伯陽相信自己很難。

。道充補的步一進更又年,後話句這完說在此因

」。悟的他收接只僅僅,線連部全的本與化這斷斬以可我,意誠的我明證了為「

」。你過得爭能可不絕也他,主道的」道之始元為要想化這日一朝有算就,來一此如「

。證保伯李向在份的君府冥幽以是顯明年,候時的話句這後最說在

。患的等何下留本君府冥幽給會,化一麼這下斬行強說不且姑

。了意誠的君府冥幽得見以足就,意寓的示昭所為行個這單單

。的手出道蘿兮礙阻了為是不的真君府冥幽信相於終伯李,刻一這到直是也

。死可夕,道聞朝,謂所正了大太在實說來君府冥幽於對價代此如,道蘿兮止阻了為純單是只要竟畢

。致盡漓淋的現展直簡,上君府冥幽的今如在話句這

O票薦推票月

猜你喜歡

同題材或同分類的其他作品。