可如今的百地群山別說是什麼政權了，甚至就連一個真正能夠稱得上是「政府」的機構都沒有。
誰來推行貨幣？
如何保障不濫發貨幣？
又該用什麼東西來給貨幣背書？
這些都是問題，而且是短時間內都無解的問題。
毫不誇張地說一句，要是山民不能夠解決這個問題，整個百地群山的文明進度都會按下暫停鍵。
在這種情況下，看出問題端倪的巫咸出手了。
他偽裝成一位來自於群山之外的巫覡，然後向高村鎮的大巫。小娥進言。
如果百地群山不想受制於金銀產量，停留在以物易物的原始交易階段，那麼就必須得有專屬於自己的貨幣。
誰來推行貨幣？
如何保障不濫發貨幣？
又該用什麼東西來給貨幣背書？
這三個問題看似複雜，實際上歸根結底就是一個問題——凝聚力和威望。
在如今的百地群山，還有誰的凝聚力和威望能夠比那位天人更高的呢？
在巫咸點明瞭這一點之後，包括小娥在內的眾人頓時恍然大悟。
但緊接著，眾人又陷入了該如何說服那位天人的窘境。
「山民先知是降世天人」的這個等式，在百地群山並不是一個完全公開的秘密。
對此，巫咸又笑著給出了新的建議。
誰說推行貨幣就一定得徵得那位降世天人的同意？
或者更確切的說，那位降世天人的同意有那麼重要嗎？
那些正在普及的青銅獸，不就是那位降世天人的傑作嗎？
簡單的轉換一下思路，只需要將青銅獸損毀的部分回爐重鑄，然後鑄造成對應數量的青銅幣。
難道還用擔心山民們會不接受這種新的貨幣嗎？
考慮到青銅獸的損毀率，以及山民們對青銅獸的使用頻率。
使用青銅獸損毀部件鑄造青銅幣，甚至就連貨幣超發的問題都順理成章的解決了。
最起碼，在有人能夠破解青銅成分，完成私造之前。
這種新的青銅貨幣體系是與青銅獸使用頻率，與李伯陽的威望繫結在一起的。
在有了完整的解決方案之後。
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