其實早在李伯陽當初開闢天外天，在紫霄宮佈道的時候，就已經確立了「仙人」的概念。
那時候的兮蘿才剛剛證得【神靈之道】，為神靈定下制約，讓他們再也無法仗著天生的強大，肆無忌憚的惑亂眾生。
那些不願意受【神靈之道】約束的存在，則可以透過修行的方式求道，以此跳出西王母與東王公的約束。
「仙」便是這些修行者的目標，是擁有著與神明等同力量的天人。
但是所有證道者都清楚，道祖在定義了「仙人」這個概念的同時，也等於是變相賦予了這個概念等同於神明的存在感。
從今往後，如果有人能夠像兮蘿證【神靈之道】一樣，趕在所有證道者之前證得【仙人之道】。那社也將與兮蘿一樣，賦予【仙人之道】新的變化。
這就是證道的本質，是一種改變自身和世界的修行路線。
無論是地火水風之類的先天概念，亦或是神靈仙人之類的後天概念，都可以成為證道的基石。證道者藉助這些概念證道，然後又反向賦予這些概念新的變化。
雙方互惠互利，構成了一個螺旋上升的機制。
此時此刻，【仙人之道】這條道途就正在脫離最初的概念，一點點由概念走入現實。
那【純陽之道】便在東華帝君的主導下，成為了構成【仙人之道】的基石。
這是一種從未有過的，將複數概念融為一體的證道之法，其複雜程度遠遠超出了以單一概念證道的過程【證道……還能這麼證嗎？】
【假的吧？以概念填充概念？以道途復證道途？】
【他如果只是證「純陽之道』的話，哪怕就算失敗了，也有捲土重來的機會。】
【但在道祖的口中，這「仙人之道』涵蓋的可是未來所有的修行者，哪怕當初的西王母都沒他這麼大的野心！】
隨著證道的持續，終於有見多識廣的證道者意識到東華帝君在幹什麼了。
正常的證道是以自身的力量去填充某個概念，讓其成為某種真實不虛的超自然現象，進而給世界帶來一種新的變化。
由【時間之道】所演化出的時間長河便是一個絕佳的例子。
然而現在的東華帝君卻在以自己剛剛所證的【青陽之氣】，以及算不上完美的【純陽之道】，一同填充「仙人」這個虛無縹緲的概念。
說句實話，除了道祖在天外天對「仙人」的定義之外，這個時代甚至根本就沒有任何與之對應的概念誕生。
東華帝君如今的行為等於是告訴世人，什麼是仙人？
修行不輟。長生不死，逍遙天地……
並且天地萬物皆分陰陽，而陰陽又不可能獨立存在。
有生就有死，有光就有暗，有陰就有陽，這是整個世界運轉的自然規律。
哪怕就是同一事物，其內在也是由陰陽構成的迴圈。
換而言之，真要讓東華帝君證道成功的話，那這【仙人之道】基本就等於是天地大道了。
只要是沾上了「陽」這個屬性的事物，都有著成為「仙」的可能性。
天可以是仙。地可以是仙。神可以是仙，人可以是仙，鬼也可以是仙……
。特的地天遙逍。死不生長有擁然而然自，中程過的行修在會也」仙「些這而
。義定單簡的宮霄紫在祖道於較相
。來下了實落實現變義定個這將在在實實是，道證的在現君帝華東
FE」票薦推醪嗲/票月嘧！了大太是在實心野的社一一的功能可不定肯是道證次這的君帝華東，為認都者道證數多大管儘
