作為十大弟子中號稱「解空第一」的須菩提，他既是幸運的，也是不幸的。
幸運的在於他的確來到了這個時代，其降世的時間甚至比目犍連更早。
不幸則在於他來到的地方不對，他降生於百地群山，並且在宿世智慧覺醒之前就被李希給逮到了。
於是，作為後世《金剛經》的主要對話者。
對「空性」理解最為全面的須菩提，在陰差陽錯之下拜入了道祖門下。
在佛家的體系中，「空」幾乎與「虛」等同，是「大道」的一種常駐屬性。
一一切事物都沒有永恆不變的自性，變化才是常態。
一萬物因緣和合而生，因緣散盡而滅。
一不執著於名利。生死。自我。善惡，同樣也不會被任何事物束縛。
一無我。無法。無眾生相，四大皆空。
單從這些觀點就能夠看得出來，須菩提或許不是十大弟子中法力最強。神通最強。悟性最強的存在，但一定是對「大道」理解最深的存在。
所以儘管出身佛家，可須菩提在修道方面卻進步神速，幾乎沒有任何門檻。
當須菩提覺醒自己的宿世智慧，然後察覺到東海發生的事情時，他除了苦笑幾乎就沒有任何表情了。
與摩訶迦葉不同，須菩提並不執著。
既然干涉佛祖轉世的謀劃失敗了，那也有謀劃失敗的活法。
「無佛無道，無人無我，方得真解脫。」
「這話說出來輕鬆，可真要做起來就沒那麼簡單了。
19
在深深嘆了口氣之後，須菩提找到了收養自己的李希，並向對方坦白了自己所知道的一切。
「我那幾個師兄留下了許多麻煩，我得去替他們善後。」
「不然的話，今後一定會惹出更多的亂子的。」
面對須菩提的這番說辭，李希只是短暫的沉吟了一下，隨後便決定收拾行李與他一同前往收拾爛攤子。
不管須菩提的前世是誰，他這一世都是自己的弟子。
李希跟了李伯陽那麼長時間，又是【宿命通】的天生擁有者。
別的或許都已經看透了，唯獨在護短這一點上與李伯陽如出一轍。
更何況，李希自從開始自己的成年禮後，就一直奔波於諸國之間，用自己的力量幫助他們度過各種劫難。
所以就算須菩提不提出「善後」，李希遲早也會察覺到那些問題，然後順手就給解決了。
現在不過是時間提前一點而已，整體的發展趨勢其實並沒有太多的變化。
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