周牧野擦了把冷汗，走進書房，拿起資料回到自己房間。
他開啟古籍，從上到下，裡裡外外，看了個清楚：
巫祀神系，是華夏大地上，最古老的信仰體系。
它不似後世的正祀神系，擁有嚴密的官僚等級，也不像佛門，有成體系的經文教義。
巫祀神系的核心，是人與天地之間，最樸素的“溝通”。
它脫胎於遠古先民，在部落時期，對山川草木、萬物秩序的敬畏和崇拜。
在當時的遠古先民看來。
這個世界。
誕生於“時間”與“空間”的概念，還未產生的虛無之中。
此時，整個世界，混沌如雞子。
後來，祖神生其中，直到十萬八千歲，開始一畫開天。
陽清為天，陰濁為地。
祖神開天之後，氣成風雲，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五嶽，血液為江河，筋脈為地裡，肌肉為田土，發髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤。
在祖神開天闢地之後，混沌之中，已然孕育著兩道本源意識——一為陽，一為陰。
這兩道本源意識吸納天地精華，歷經萬載，終於化形為兩位創世祖神：陽神與陰神。
之後。
十位自然神，在祖神之軀體上產生。
他們分別是泰乙（創世之神）、風神（氣息主宰）、雨師（也叫雨女、生命之源、賜福護佑）、司命（命運之主）、少中（也叫少庸，平衡之神）、山巫（大地之靈）、陽天（光明化身）、雲神（變化之精）、靈神（魂靈之主，即后土）、河君（水脈之宗）。
這些遠古諸神產生之後，各司其職，維繫天地秩序。
在這些十大巫神之下，先民也供奉著祖先神。
那是歷代先祖死後的靈體，它們，也能化為祖靈，庇佑子孫。
各個部落和方國的巫覡，正是透過特殊儀式和法術，與這些神明和祖靈溝通，為族群求福祉、避災禍。
他們通靈方式，與後世道教的道士的請旨問天、佛門的感而頓悟，完全不同。
他們不念經、不坐禪、不煉丹。
核心技能只有一個字：舞。
他們認為，任何樹木花草、飛禽走獸、蛇蟲鼠蟻，都具備靈性，只要它們願意，就可以用最直接的方式，與神明對話，以求得神明的啟示和護佑。
他們，也正是透過觀察自然物朝拜神明的肢體，積累了關於祝禱的原始“舞蹈”。
以巫祭信仰的最後一個朝代，商朝舉例！
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