再往上看,就看到一頭花白頭髮,用刨花水完全梳起來,髮髻在腦後穿出帽子,插著一枚通草話銀簪子。
看起來,大概也就五六十歲,但是,臉上的皺紋,明顯是有點過多,顯得有點早衰,多了些風霜痕跡。
唯有一雙眼睛,亮得驚人。
瞳仁裡,彷彿含著兩簇細小火舌。
看人的時候,忽閃忽閃,感覺一下子,能把人的祖宗十八代,都看的明明白白。
在她身後,跟著大概十個年紀不等的年輕人。
有男有女,穿著樸素,和她的衣服類似,只是用褲子,區分男女款式。
手指上,都纏著細密紅繩,繩尾垂下,綁著四枚打磨過的小指尺寸的銅片。
“這是川西羌寨的巫祝。”
龍伯低聲對周牧野介紹著,這些人的身份:
“雲貴川的十萬大山裡,還保留著上古巫祀的一些民間巫祝,她們祭山、祭水、祭草木、祭百獸、祭蟲蛇。”
“巫祀通靈的儀式,雖然已經遺失,但瘦死的駱駝比馬大,地處偏遠,正祀文明鞭長莫及,比我們這些門外漢,還是要懂得多不少。”
“這人,靠譜嗎?”
周牧野追問,他要的,可是懂得巫祀唱誦的民間巫祝,這和跳大神的神婆,有著本質區別。
跳大神的神婆。
大多是亂唱一氣,有些時候,還故意裝神弄鬼,好騙吃騙喝。
老登兒投來確定眼神:“這些巫祝,來自雲貴七十二蠱寨,絕對靠得住,肯定是有些真本事的,唱祝是肯定沒問題。”
周牧野掃了眼這些巫祝。
每個人,懷裡都抱著一人高的繽紛花架。
仔細看!
這些花架,用竹篾紮成人體輪廓,橫豎交織、斜紋固定,表面,覆蓋溼潤苔蘚和新鮮藤蔓,形成竹篾外部的“綠色皮膚”。
藤蔓之間。
嵌著各色繽紛花朵:赤紅山茶、雪白茉莉、金黃雛菊、墨紫鳶尾、紫紅龍膽花......各色花朵帶著晨露,在光線下,泛著溼潤光澤。
巫逸領著這群人散開,按照事先畫好的方位,將竹篾花架,安放在地磚祭壇的邊緣,十具花架以等距排列,沿著祭壇的邊緣,圍成一個巨圈。
每一具花架,都保持著略微後仰姿態,雙臂張開朝上,彷彿在承接從天而降的東西。
竹篾骨架上,纏繞著細銅絲。
花朵和藤蔓被固定在特定位置,編織出人體身體的高低起伏輪廓,以及體表的各類器官。
周牧野走近其中一具,蹲下來細看。
。眼晰清,節細的架花
。瓣花碎細著嵌,隙間蘚苔,蘚苔潤溼著覆面表,軀的紮篾竹
。骨眉、窩眼出繞盤,條枝蔓藤用再,廓孔面的象出折紙白用,置位部頭架花
!的靈通於用是而,屬專的人個某是再不都,形的有所,時祀祭,著表代,中面到染渲著豎,痕紅砂硃抹三有只,五有沒上面紙白
”?花麼什是這“
。頭肩架花著指野牧周
。渡過變漸的白茭到黃橘現出,端頂瓣花到萼花從,微的白銀著泛緣邊,翼蝶如長細瓣花,朵花的蘭鈴如形串一下垂,裡這
”。授去,蟲飛者或蟲火螢的近附引吸,幽出髮被晚夜在,蕊花的花種這,草燈提也,草魂醉“
”。來回找道味著循,蟲飛作化靈亡讓能,氣香它說,”花魂引“它裡山西川“
。線紅捆一出拿,裡架帽的己自從,子帽下摘祝巫個這
。澤啞暗著泛,時直繃裡手在,脂油種某和砂硃過浸,紅深,路紋細織佈分面表,細子筷概大,線些這
。部腕架花一第在系,端一的線起拿,頭線出家人老
。釦結的複繁個了打,時尾收,圈三了繞部腕架花在頭繩,細仔很得打都,結繩一每
”。犯冒是,通是不就,了錯,錯能不都節細個一每,式儀的祀巫古上“
。來起聯串線用,架花十將慢慢,祝巫寨羌位幾這著看,緣邊壇祭到退野牧周
。二第到延,始開一第從繩紅
。圈線矮低的網蛛如形出織,置位的米半到不地離,間之架花十在終最,圈迴此如......延再、扣收、結打
。整了連,量力的見不看種某被彿彷,下聯串繩紅在,形人篾竹些那
。吸呼落漲在,人真有的真在像,輕輕中風微在,朵花的上架花
。步一後最
。香角犀置安是








