所有植物，好像追著日光的向日葵，從靜態狀態緩慢地調整自身，朝著巫逸的方向，不斷傾斜聚焦。
周牧野注意到，離他最近的花架上。
醉魂草的花蕊，開始泛起極淡金黃熒光，好像在花瓣裡，藏進了一支燈泡。
那些熒光緩緩升騰，融入空氣水汽裡，在霧氣裡不斷明滅遊動。
隨著巫逸的祝禱聲越來越急、越來越密，霧氣，也藉助水汽的滋潤，開始變得濃稠。
顏色，也從透明轉為絲霧白。
然後，霧氣裡開始出現更多發出奇異幻光的顏色。
淺青、銀灰、粉紅、靛藍、金赤、銀閃......這些幻光霧氣，好像墨水滴入牛奶，暈染到整片穹隆上空，混合雜糅出，更加奇異夢幻的迷離色調。
這些霧氣。
混合著祭壇裡點燃的犀角香菸霧，在祭壇上方盤旋、翻湧、堆疊，逐漸凝聚成輪廓模糊的形狀。
周牧野已經不需要藉助取景器，能看到萬物異狀。
他站在祭壇邊緣，看向祭壇內部。
十具花架，不再只是單純的花架。
在光粒浮動的奇幻霧氣中，它們的輪廓，變得模糊又清晰。
竹篾、藤蔓被霧氣附著，重新塑形，漸漸顯出人形的完整姿態。
十尊高大的、神秘、帶著洪荒氣息的人形輪廓，開始出現在霧氣。
儘管整個空間，都已經沉溺霧氣。
周牧野還是憑藉鮮明特徵，認出了霧氣裡的“巫神”。
一個披頭散髮的男性巨人，頭戴龍角與荊棘編織的金色冠冕，身穿翩然飄動的天衣、披帛飄蕩，肩頭站著三足鳥，手臂盤旋著一整條金鱗蛇。
這個形象。
和殷商祭壇上的“泰乙”，幾乎是一模一樣。
只不過。
殷商祭壇上的，是冰涼生硬的塑像石塊。
此刻。
他看到的，是衣裙飄揚、身姿鮮活的“真實身體”。
儘管，大部分身體都被隱匿進霧氣，他還是能感受到，那呼吸之間的身姿起伏。
甚至。
他能聽見三足鳥尖銳鳴叫，撲騰起霧氣，露出極其華麗的玄色羽毛。
。目蛇棘金的嶸崢角鹿起揚，頭舌出吐，遊旋盤斷不，蛇鱗金的上膊胳隻一另
。氣風的騰翻攪陣一了現出，架花的近附乙泰，邊一外另向轉睛眼把野牧周
。影風逸飄出勒勾氣霧被，氣霧著拂吹，帶浮輕於似類上而，風捲龍的切一毀摧，上而旋盤是像不氣風這
。上架花
。”神巫“的徵特顯明這有個一了現出快很
。廓優的出為極這有
。簌簌裡氣霧在，絨羽和帛披拂吹氣霧，羽白、絨滿墜，袖寬質，羽華、緲縹穿
。”冠發帶“的璃琉如形著戴，髻髮起挽頂頭
。髮潤油起揚，拂吹蜒蜿，風清縷一像好，走遊意隨後冠發在，帶璃琉的明半見可，髮散頭披後腦
。璃琉纏發、羽披，越優姿
。致一全完，轍一出如是也，”神風“的上壇祭和，象形個這
。神風的刻此
。幻夢又秘神，應呼相互霧彩幻奇的圍周和，氣風流的地質水多更出納吐，間之吸呼
。架花他其察觀續繼野牧周
。應對一一象異的前當和，憶回的裡境夢照按
。君河、神靈、神雲、天、巫山、中、命司、師雨、神風、乙泰是就明神些這，了定確，快很
”！神巫大十“
。字個幾這了唸默，裡心在野牧周
。影投種某是，的到看己自道知他
。”影“的出喚召，靈通過，式儀祝巫是，容形來確準
。聖顯神降來用，影靈實現的神巫古上是只，本神巫的正真是不也，識意的正真有沒們它
。此如便即但
。意涼慄的祇神荒洪、明神始原面直層一起升，背後他讓是還，裡氣霧在現出活鮮此如，明神大巨十著看睜睜眼
”。續繼“
。晰清而促短，來傳方上從，音聲的伯龍
。快加然驟，裡浪聲在，作的逸巫
