但這非常正常，他是古人，而且他這個身份敢反封建嗎？
所以朱含英對他的評價是：又一個被封建禮教馴化的年輕人。
他的嚴肅或許和火或一樣，是對他的要求，所以他不得不裝出這個樣子。
他內心依舊是活潑的，有思想性，也試圖做一些突破。
朱含英現在雖然冒充皇子，見到周王世子依舊先行禮。
朱有燉溫文儒雅的回禮，已經從堂妹的眼睛裡看到了一些東西。
他並沒有客氣，對著堂妹坦然說道：“你處理的王妙圓與石妙觀母女一事我知曉了。”
朱含英站得端正，既然朱有燉是第一個問的，那就問吧。
朱有燉皺著眉說道：“你要知道，禮教形成，對天下就是最好的。”
朱含英忍不住嘲諷：“你就不管那母女倆的財產被搶奪是吧？”
朱有燉薄怒：“你要知道禮樂敗壞的後果。”
朱含英應道：“你的禮樂就是現在先殺人，然後維護殺人的體系，這就是你想要的穩定局面。”
朱有燉直皺眉，威嚴的說道：“那只是少數。”
朱含英應道：“你錯了，那才是普遍情況。你生下來就是世子，哦是後來爺爺封的，但你弟弟就一直想取代你。這並非個例。不管是不是禮樂崩壞，都說明禮樂已經管不住人的慾望，法律才能約束。法律是底線，禮樂是上限。你那個混蛋弟弟不殺，結果就是不停的崩壞，絕不在於那母女倆。”
她一下都說了。
朱有燉給愣住了。
朱含英繼續攻擊他：“我不和你粉飾太平，我看到的就是殘酷的現實，我要解決的都是現實的緊迫的問題。從古至今惡人不絕，必須要用法律畫一條嚴格的線，任何人都不得違背，禮樂也得在法律的框架內。有一些人和他講理講不通，該殺就殺。對於有理想的一部分人，可以成仁成聖。對於大部分的普通人，他只需要做一個普通人，只需要好好活著。你在混淆兩個或者三個概念。”
朱有燉死死的皺眉：“你說儒家只適合一部分人？”
朱含英反問：“你看不到儒教都是些啥人？你沒見到那齊四德有多醜吧？這會兒我當他是世上第一醜！對我造成了極大的傷害！”
朱遜煓上前助陣：“我見到了，是真的醜！”
徐景昌表示：“醜態畢露。”
朱有燉看看他們幾個，不由得頭疼起來。
那只是一部分。
但這樣說的話，儒家顯然只適合另一部分？
朱含英再次攻擊：“這世上是先有華夏還是先有儒教？”
朱有燉凝重的看著他。
朱含英說道：“儒家推崇的三王時代並沒有儒教，儒家想說傳承自三王時代？但歷史的發展不只是誕生了儒家，還誕生了很多，叫諸子百家，那都是華夏燦爛的文明。那時候禮樂崩壞，結果是百家爭鳴，而不是華夏文明的毀滅。”
朱有燉緊緊的皺著眉。
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