徐景昌最大的靠山是姑姑，而不是舅舅。
他表哥是皇太子，表侄子是皇孫，比沐家高貴多了。
所以根本不用怕。
何況五皇子都沒怕，他男子漢大丈夫還怕啥？只要自己有本事，怕個球。
朱含英隨著御駕踏上歸途，發現了一件事。
年輕人大多會遇到各種事兒，然後把她當成榜樣，一個個都能造反。
但這個鍋她不背。
像朱遜煓這個不孝子，與她無關。不過朱桂已經死了。
還有王充這個不孝子，和她就更沒啥關係，全因王充自己寫了《論衡·自紀篇》。
開頭是這樣的：
“王充者，會稽上虞人也，字仲任。”
“其先本魏郡元城一姓。孫一幾世嘗從軍有功，封會稽陽亭。一歲倉卒國絕，因家焉。以農桑為業。”
“世祖勇任氣，卒鹹不揆於人。歲凶，橫道傷殺，怨仇眾多。”
“會世擾亂，恐為怨仇所擒，祖父泛舉家簷載，就安會稽，留錢唐縣，以賈販為事。生子二人，長曰蒙，少曰誦，誦即充父。祖世任氣，至蒙、誦滋甚。故蒙、誦在錢唐，勇勢凌人。末復與豪家丁伯等結怨，舉家徙處上虞。”
大致意思是我家祖上不是啥好東西。
儒家講的是“臣為君諱、子為父諱”。
就算有錯也不能說，還得美化。
比如“帝沈謀英斷，慨然有削平天下之志”，要是沒有“但無能”這幾個字，聽起來還挺美的。
儒家不聽實話，不說真話，要的是表揚與自我表揚。
這只是一方面。
罵起別人是一個比一個髒！讀書人心都是髒的。
比如把秦皇漢武罵了兩千年。
還各種造謠、沒下限，手段很高明，人品很低階。
朱含英想想，任重而道遠。
像父母有錯，為啥不能說？不說咋糾正？
哦儒家講的是親親相隱。犯錯不要緊，你說出來才罪大惡極。簡直滑天下之大稽。
就應該法治，人人平等。
親親相隱制度下肯定有受害者，但無視受害者，就不可能是啥好東西。
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