主播手裡又拿著一本書，說道：【說過劉知幾，再來說說杜佑。】
【說杜佑，好像有一個八卦比別的更出名。】
【不管幹了什麼，只要幹了這一件，好像就髒了。】
【就是原配梁氏去世後，晚年把寵妾李氏扶正，還請封了密國夫人。】
【因此說杜佑的事這個就值得一提，史家那麼多的事不說，這個是非說不可的。】
【就算這是杜佑的私事，皇帝也同意了，但重視門第禮法的唐代士族圈不同意。】
【有本事你們都別納妾！誰家好女兒樂意當妾？】
【自己都不乾淨，一個比一個髒。】
【就覺得天街踏盡公卿骨，敢笑黃巢不丈夫？】
朱棣目瞪口呆，這兩句能湊到一塊？
後人有時候像文盲。
有時候胡搞，所以招來許多罵聲。
比如現在反對納妾，肯定又一片罵聲，簡直倒反天罡。
朱棣情緒並不激動，和後人計較什麼？
不過要讓平民百姓家庭和睦、一家人好好過日子，這方面的限制可以更嚴格一些。
他不好色，太子好色，為了太子的健康長壽，就限制太子。
朱高熾被父皇看的臉紅，他現在忙的都沒時間了。
和太子妃一夫一妻像平民百姓那樣，想想好像也很有意思。
雖不至於真的一夫一妻，但妾不多就是了。
至於杜佑，既然在那個環境就得面對那些。但原配死了也能續絃。
唐朝可以另娶，但不能以妾為妻。
唐代嚴格區分“良賤”，妾多源於賤籍或買賣關係。允許妾升為妻等於打破良賤界限，衝擊封建等級結構。
不過杜佑的妾李氏是衡陽縣尉李殷之女，原配梁氏是常熟縣令梁幼睦之女，其實沒差多少。
另外，正妻所生為“嫡子”，享有優先繼承權；妾生子為“庶子”。若以妾為妻，將導致嫡庶混亂，動搖家族血脈傳承與財產分配秩序。
儒家強調“嫡庶有別”，妻為“齊”，需明媒正娶；妾通買賣，地位近婢。混淆妻妾即“顛倒冠履，紊亂禮經”，破壞尊卑綱常。
這些在後世都說不過去了。
後人認為人人平等，不分良賤，如果再不讓納妾，很多東西都得瓦解。
有些東西要寫進《大明律》。
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