濃霧裡傳來一陣摩托車引擎的轟鳴，一個戴著墨鏡、身穿牛仔衣的中年男人騎著輛挎鬥摩托車從霧裡鑽了出來，正是當地土地。
那土地下了車，掃了一眼被掀了頂的破廟，又看了看秦步，拱手叫了聲“黑爺”。
隨後轉向趙吏，道：“趙吏，找我什麼事？”
趙吏指了指破廟：“今天有誰來過這裡？”
“稍等。”
土地閉上眼睛，像是在檢視什麼。
過了好一會兒，他睜開眼，道：“有一個男人來過，穿著灰色中山裝還帶著一個東瀛鬼娃娃。
然後錢鬼差在那棵松樹下待過一陣，再後來，文判廟的猖兵也來過。最後就是你們了。”
趙吏眼神一沉，問：“那隻東瀛鬼往哪個方向去了？”
土地抬手指了指東方：“往東去了，走的時候是一鬼一生魂。”
趙吏謝過土地。
待土地走後，他帶著秦步來到太平區的文判廟。
這裡的判官不是指地府西大判官，而且城隍座下判官。
省城是州城隍的所在地，州城隍作為封疆大吏手下自然有不少判官協助他管理。
城隍坐鎮中樞，下有文武判官、六房司吏，再往下還有各個巡遊使和兵馬營。
太平區的文判官名叫崔與之，是南宋時期的名臣，死後被嶺南州城隍看重，請入廟中做了文判。
秦步與趙吏走進神域時，崔判官己泡好了茶相候。
他一身青綢官袍，頭戴烏紗，面容清癯，一看就是極重規矩的老派文官。
見秦步進來，他連忙起身行禮：“黑無常大駕光臨，崔某未曾遠迎，失敬失敬。”
秦步還了個禮，也不囉嗦。
趙吏坐下後，開門見山道：“崔大人，今日可有修士請過文判廟的猖兵去西水村外的韋陀廟伐廟？”
伐廟指的是有道行的道士清理那些被邪神野鬼佔據了廟宇的淫祀。
這些邪神野鬼往往會向老百姓索要繁重的貢品甚至童男童女，一旦不給就會禍害鄉鄰。
所以就出現了一些諸如酆都法、梅山派等這類專門清理淫祀的道士。
而召喚五昌/猖兵馬就是伐廟的一種手段。
區別在於五昌兵馬是根正苗紅的嫡系部隊，屬於草頭神一類的編制，一般只有大門派的道士有資格請動。
而五猖兵馬則是收編的一些兇惡的軍魂，才是民間伐廟者最常用的手段。
這些兵馬成員雖品性稂莠不齊，但卻是出了名的悍卒。
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