第41章 陰陽引（上）
「紫雷劫，雖是霸王所創的人仙武學，但以雷煉體，不成則死，過於急功近利，沒有天大的運數，根本不能肉身成仙，肉身成灰倒是有份。」
「而以雷刀引天雷，雖然是捷徑，只是還是那個問題，雷力霸道。雷法雖被道家認為是萬法之首，天之號令，但以天雷煉肉殼，上清派的法師都不敢這麼練，這是求死之道。」
這是呂尚幾次試驗後，得出的結論，天雷之威，縱然經雷刀分流，仍不是肉胎凡骨所能承受。
甚至為此，他還專門請教過崇業坊玄都觀的上清派法師，結果那法師看無知瘋漢的眼神，無疑是告訴呂尚，這所謂的紫雷劫，究竟有多險惡。
上清派能稱法師者，最低都是授予上清三洞五雷經籙的人物，是道家人仙。
當世掌雷法者，以上清派為最高成就，有北方天師道，南方上清派之稱。後世與上清派齊名的雷法大宗，所謂神霄。清微。天心。東華。淨明等五大派，都是興於兩宋之時。
如今掌雷法大權的就是上清派，上界雷府群仙，多是上清派祖師。可就是連上清派的宗師，都不敢以雷煅體。所用雷法，皆是真炁化雷炁，驅邪伏魔，禳災治病，修煉身心。
無人知曉當年的項羽，到底從何處得了莫大的機遇，竟以凡人之身修成如此逆天的武學。
只能說能在青史留名者，都有他的天運氣數。
「或許我想的沒錯，以神兵引雷，確實是紫雷劫修煉法門的一部分，只是這當中還缺失一部分重要經義。這缺失的部分，才是項羽練成紫雷劫的關鍵。」
「不過，雖缺失了項羽練成紫雷劫的關鍵部分，讓後人無法重現項羽力拔山兮氣蓋世的神威，但項羽雷霆煅體，肉身成仙的思路，還是值得借鑑的。」
呂尚當日在兵部庫部司因雷刀對他的奇異吸引力，而選擇將其帶出庫部司。事後，他與雷刀磨合時，才發現這刀確實與他有緣。
緣之一字，玄之又玄，不能用言語表達。呂尚只知道，在他手握雷刀之時，幾有人刀合一之意。
後來他特意查過庫部司的帳簿，想知道雷刀的來歷，最後愕然發現，這雷刀並非出自什麼名家大匠之手。之所以有所神異，也是因其材質特殊，是取自古時墜星的部分殘骸鍛造而成。
「既然天地雷火之力，過於兇險。那我為何不能採用更為溫和，也更為安全的天地之力，來煅鑄筋骨血肉呢？」
這想法一齣現，就紮根在呂尚心底。呂尚在武學上天賦驚人，悟性更是極強，在他打定主意摒棄雷煉後，本能地仰頭望天，看著天穹之上大日橫空，日華普照，灼灼生輝。
「日煉？」
蒼茫天地，能為人所用的天地之力，除雷火外，也就那高懸群星之上，照耀世間，生養萬物的太陽了。
他無意識地呢喃自語；「太陽，純陽，太陰，純陰，所以日煉之後，還要有月煉！」
道家煉氣法門中，就有日煉月煉之法，太陽太陰之力充塞於天地之間，近乎取之不盡，用之不竭，所以各門各派為此創出了不少服食日氣。月氣的法門。
只是修道之人所謂的服食，是以日月之氣洗煉真炁，並非直接用來洗煉肉殼。
佛教曾在一段時間，蔑稱修道人為守屍鬼，這雖是極端偏頗之言，卻也能看出修道人對肉殼的愛惜。
所以修道人哪怕知道日煉月煉法門，也不會想著用這外力洗煉肉殼。
要知道，日月之氣乃太陽太陰的一部分，其中蘊含著太陽真火。太陰真水的一點特性，修道人以真炁慢慢消磨自然無礙，可用肉身接納，日精月華雖不至於致死，卻能讓人苦不堪言。
然而，這日煉月煉之苦，與天地雷火的險惡相比，又能算得了什麼。
「日，月，陰，陽！」
這日煉。月煉之法如果能成，也許沒雷煉一般精進不休，卻也是另闢奇徑，走出了屬於自己的道路。
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