《太上金闕》第88章 商人紇(1)

作者:棄還真·2個月前

第88章 商人紇

叔梁紇,子姓,孔氏,名紇,字叔梁,祖居宋國,是宋國微仲後裔。其六世祖孔父嘉,因避禍而逃至魯國,定居於郰邑,成為魯人,與狄虒彌。秦堇父並稱為『魯國三虎將』。

當然,只說叔梁紇,或許很多人不知其是誰,但要提及他的二子孔丘孔仲尼,那就無人不知,無人不曉了。畢竟,世人說三教,是謂儒釋道,儒教的門徒弟子,可是遍佈宇內。

在《西遊記》的第八十八回,猴子怒斥南山大王時,就說李老君乃開天闢地之祖,尚坐於太清之右;佛如來是治世之尊,還坐於大鵬之下;孔聖人是儒教之尊,亦僅呼為夫子。

當時猴子將孔夫子與李老君和佛如來並列,可見在猴子看來,孔夫子是能與佛道二祖相比的大神通者。

「真是好大的來頭,既是叔梁紇之物,那又為何會流落北疆呢?」

對於缽魯渾懷中的獨腳銅人槊,呂尚也驚歎不已。孔夫子他阿父傳下來的物什,哪怕再普通,在儒教也有非同一般的意義。何況這尊五尺獨腳銅人槊,還極具神異,本身就非凡物。

面對周圍人驚奇的目光,缽魯渾坦然的抱著獨腳銅人槊,微微揚起下巴,道:「將軍出身中原,應該知道叔梁紇為何人,更應知道叔梁紇,雖為魯國虎將,但他祖上卻是宋人。」

「其祖居於宋,是宋國君主微仲的後代,宋國微仲,又被稱為微子衍,是宋國第二代國君,而他的兄長微子啟,則是宋國第一代國君,他們都是殷商亡國之君殷壽的同胞兄弟。」

「殷商以巫立教,是巫教最鼎盛的時期,巫道之昌盛,遠非當今可比。而叔梁紇本就是殷商血脈,追根朔源,還是殷商的貴族,他的家傳之中,就有一部分是殷商巫教的傳承。」

「叔梁紇與巫教淵源太深,如今中原巫教衰微,而突厥大興。這獨腳銅人槊雖是叔梁紇之物,本身卻是一件巫教寶物,被我祖師尋得後,帶入北疆,歷代傳承,直至傳到我手。」

聽缽魯渾講完始末後,尚司朗訝然道:「沒想到,孔夫子竟是殷商後裔,」

新永豐搖頭,道:「這有什麼奇怪的,孔夫子他老人家可從未避諱過他的出身,《禮記檀弓上》有『而丘也,殷人也』,《論語》有』殷禮,吾能言之『,都表明了他老人家的身份。」

「你啊,不要只讀兵書,也要多看看儒家九經,要想在仕途上走的更遠,一定要熟讀儒家九經。」

新永豐與魏成。尚司朗草莽出身不同,他是真正的名門之後,出生於官宦世家,是南陳前宰相新德慶的嫡子,從小受到的教養不是魏成。尚司朗所能比的,深知官場的尺度。

尚司朗聽了新永豐的話,微微頷首,臉上露出一絲赧然,道:「新兄所言極是,尚某平日裡確實只顧著研習兵書戰陣,疏忽了儒家經典。日後定當抽出時間,好好研讀一下。」

所謂的儒家九經,既是《易》。《書》。《詩》。《周禮》。《儀禮》。《禮記》。《春秋左傳》。《春秋公羊傳》。《春秋穀梁傳》。

「好了,」

呂尚抬手打斷眾人關於孔老夫子家世的討論,強行將話題重新拉回到斬首擒王上,道:「你們說,咱們能不能策反達頭的部眾?」

「若能拉攏一部,關鍵時反戈一擊,讓達頭陣腳大亂,那咱們衝營的勝算,可就大大增加了。」

如果是中原逐鹿,呂尚絕不會想著臨陣拉攏敵方大將,但這是草原,達頭的六十萬大軍,也不全是他的嫡系,更多的是僱傭軍,以及其他部落的聯軍,這就有了分化的可能。

達頭與沙缽略撕破臉後,就是靠著不斷分化拉攏沙缽略的部眾,使得沙缽略的大將紛紛背離,實力大損,不得不南遷。

「阿波,貪汗都是達頭的堅定盟友,當初沙缽略可汗罷黜阿波。貪汗,吞併他們的部眾,是達頭借兵給他們,助他們重新召回舊部,有這份恩義在,他們絕不會背叛達頭。」

「一些中小部族,也不敢叛離達頭,達頭如今勢力正盛。若是叛離,只怕達頭會立刻揮師將其滅族,他們可不敢冒這個險。

「但也不是完全沒有機會。」魏成皺著眉頭思索,道:「達頭麾下有不少僱傭軍,這些人唯利是圖,只要我們能給出足夠的好處,說不定能讓他們臨陣倒戈。」

孛日帖赤沉聲道:「話是這麼說,可我們能給他們什麼呢?我們能給的,達頭也都能給,根本就沒辦法拉攏他們。」

就在眾人琢磨如何分化達頭時,缽魯渾突然語出驚人,道:「我知道有一個部族,實力不弱,本身與還達頭有大仇,深恨達頭。他們現在是達頭的僕從軍,或許能讓他們策應。」

「誰?」呂尚問道。

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