“喏，”
呂全垂首而應。
待呂全帶著蕭、霍等人退下後，呂尚輕輕吐了口濁氣，再度閉上了雙目。
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一夜無話，
次日天光大亮，日光穿窗而入，灑滿屋舍。
呂尚自入定中醒來，晨起梳洗，向呂永吉問過安後，府中送來早膳，簡單用罷。
“玄都觀，”
想到隴山中青松、綠柳、桃仙三妖所託，當即吩咐下人備上車馬。
既然已經答應三妖，呂尚自不吝於代三妖上玄都觀，問上一問王延真人，況且他對玄都觀這道門第一勝地，也是有些好奇。
大興城坊裡規整，街道寬闊平直，市井沿街鋪戶林立，車馬行人往來不絕，一派帝都繁華氣象。
車駕沿朱雀大街南行，不多時便至崇業坊外，遠遠便望見坊內高牆古木，樓閣隱於林木之間，正是赫赫有名的玄都觀。
這玄都觀前身可追溯至北周之時，北周武帝崇尚玄門，於漢長安故城之內始建道院，初名通道觀。
彼時便為關中道門核心之地，收納四方高道，研經論法，為一時道學宗府。
及至開皇二年，宇文愷奉命營建大興新都，勘輿城址，觀朱雀大街南北排布六道高坡，暗合《周易》乾卦六爻之象。
九二立皇宮以應天子之尊，九三設官署以居朝臣，而九五貴位氣場最盛，乃天地玄元之氣匯聚之所，不宜民居市井。
遂決意將舊日漢故城通道觀，遷建至大興城朱雀大街以西之崇業坊，正對城東大興善寺，一佛一道，東西相望，共鎮帝都九五龍脈。
自遷建之後，便改名為玄都觀。
玄者，天地玄妙，大道本源，都者，萬方所宗，仙都之謂。取名玄都，便是取玄門宗府，道法本源之意。
據呂尚所知，觀內歷來收納天下道門高人，樓觀道、靈寶各派修士多有駐足於此，典藏道經萬卷，高道雲集，講經演法，傳承玄門法脈。
大隋立國之後，皇家格外尊崇此觀，屢有賞賜，殿宇逐年增修，樓閣連綿，香火常年鼎盛。
呂尚下車緩步立於觀前，抬眼望去，山門巍峨古樸，青磚黛瓦，朱漆大門肅穆莊重，簷角飛簷翹立，隱帶仙家清逸之氣。
牆外古木參天，枝葉繁茂，遮籠整座道觀，隔絕市井喧囂，一入此境，便覺塵俗之氣盡散，只剩清幽玄靜。
蕭、霍二人止步觀外等候，呂尚獨自拾級而上，踏入玄都觀山門。
院內小徑蜿蜒，青石鋪地，兩旁蒼松古柏亭亭如蓋，清風穿林，簌簌有聲。
一座座殿宇依山勢排布，主次分明，前有山門靈官殿，中為三清主殿，後設藏經樓閣，靜修道院，廊廡相連，曲徑通幽。
殿內香菸嫋嫋，道音隱約綿長，往來道士都是青衣素袍，步履輕緩，神情淡然。
“雖然是皇家敕建，卻也是個修行之處，”
。景之幽清是滿，及所之目，中觀在走尚呂
。鳴輕鍾道有時不畔耳，繞繚菸香，落錯宇殿，雲凌柏翠，日蔽松蒼
。人道一來走然忽，角轉方前，遠多走未，行慢步緩徑石青著沿他
。氣之塵出逸清分幾帶自間宇眉，塵拂持手，袍道素著，髮鶴人這
”。人貴過見道貧“：道聲輕，禮行首稽，足駐即當，尚呂見人道
。人貴為己自稱以何人道這知不，異微中心，禮還手拱亦，狀見尚呂
”，候等此在特，命之人真延王師家奉，子弟中觀乃道貧“：道續，笑一微微人道
”。見相人貴請，引接刻此時此在道貧命特，訪到人貴有日今定算已早師家“
”。路引長道勞有，此如既“：道，為修此如有竟人真位這到想沒，一頭心尚呂
。後其隨尚呂，行前轉，首頷人道
。之靜僻後觀至行，人道與客香來往開避，殿過廊穿人二
。掩半門柴，深林竹於室靜間一，娑婆影竹周四，靜幽顯更此
。傳虛不名觀此覺更，後之過看尚呂，讀研經捧或，息調坐靜或，子弟門道的行修心潛是都，見所途沿
”，傳通行先道貧，候稍請人貴“：道尚呂對轉，步止人道，外之室靜至行
。門推方，允應然淡聲一來傳室待，門柴叩輕，罷言
”，候等室在正師家，請人貴“：道躬，來出人道，後之刻片
。絕盡囂塵，窗映影竹，之室靜，而整尚呂
。絕不嫋嫋，縷一香清，卷數經道置上案，團一，案一中室
。袍道素著，兒嬰如面，白皆髮鬚，上之團於坐膝盤者老有
。人真延王主觀都玄是便人此，慕敬生心之人令，氣之聖清一有自卻，華無然淡雖周
”，人真過見，尚呂輩晚“：道，禮之輩晚行，手拱前趨，慢怠敢不，人高世當是位這道知尚呂
”，坐請，禮多必不公魯“：道，拂輕手抬他，心人看能似，測可不深，澈澄目雙，眼睜緩緩人真大位這
”。了道知然已道貧，事之請所公魯託，三桃、柳、松，中之山隴“：道先已人真延王，口開他等不，座落言依尚呂
”。此為是正，行此輩晚，眼慧人真“：首頷即當，得了通神人真這歎暗中心，言聞尚呂
”。津迷點指人真求拜，來前我託故，路前道大於唯，世塵擾不，行修心潛妖三這“
”。得難是已，生殺犯不，念善存心，易不屬本，智靈得修，靈生木草“：笑一然淡，塵拂輕人真延王
”。日之功有自，道悟心潛，戒清持，心本守需只，歸同途殊，千萬道大“
”，行修此依其讓，妖三於轉可公魯，訣要行修門都玄我為此“：道，尚呂與遞，後之筆落，行數書疾筆提，支一箋素上案取人真位這，罷說
”。賜厚人真過謝，位三那代輩晚“：道謝躬，過接手雙起尚呂
”，外門之拒之將會怎又道貧，道求心有是既，已而事小“
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”，道聽我來可自，後殼舊去，行修門法此依，妖三知告可公魯“
