《太上金闕》第三八六章飛天(上)(1)

作者:棄還真·28天前

苑園之內,

“竟然,還能這樣,”

呂尚席地而坐,倆頭孔雀匍匐在地,尾羽直垂,眼斑點點,一身翎羽青藍金白交織。

“我早就該想到的,”

呂尚眸中神光跳動,周身倆千八百竅,處處放毫光,七千二百神,也隨之呼應。

“大荒之人與閻浮之人,倆者雖然都被稱之為‘人’,但實際上根本不能算是同一生靈物種,”

“蓋天地之數,十二萬九千六百歲為一元,一元有十二會,乃子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,每會有一萬八百歲,”

“道祖開天,天始有根,經五千四百歲,正當子會,輕清上騰,有日,有月,有星,有辰,日月星辰,謂之四象,故曰天開於子,”

“又經五千四百歲,子會將終,近醜之會,重濁下凝,有水,有火,有山,有石,有土。水、火、山、石、土,謂之五行,故曰地闢於醜,”

“再經五千四百歲,醜會終而寅會之初,發生萬物,天氣下降,地氣上升,天地交合,群物皆生,生人,生獸,生禽,”

諸般念頭在心頭浮現,呂尚看著身前倆頭孔雀,如視珍寶一般,輕撫孔雀身上翎羽。

“與大荒山海的‘人’是諸神降天為人,生來就是神裔不同,閻浮世界的‘人’卻是天地之氣交合,陰陽化生,為天地所生‘群物’,”

“這是生命層次的差距!”

大荒山海的所謂太一之道,其實就是以血脈為錨點,再度重現祖神的道果,而這也是呂尚一直無法,在閻浮修太一之道的原因。

畢竟,閻浮之‘人’生來就是‘人’,作為‘群物’之一,‘人’的先祖依舊是‘人’。

而孔雀不同,作為鳳凰之後,某種程度上已能算是神裔。

就是想到這裡,呂尚才會依孔雀之身,推演出一門契合其本身的太一神道法門,並以真氣助這倆頭孔雀修行,就是想看看會有何表現。

可沒想到,這倆孔雀一經修行,立時生出冥冥呼應,其本身血脈也似有一點微妙變化。

雖然這點變化還是有些的微不足道,但終究是有變化。

就在呂尚沉下心揣摩其中玄妙時,苑園外忽然傳來一陣腳步聲,伴著牙兵值守的低低問詢,片刻後就有一道挺拔身影,順著園間曲徑快步而來。

“主公,”

蕭戟站在苑門外,道:“老公爺遣人來找,”

呂尚起身整了整衣袍,淡淡道:“知道是什麼事嗎?”

蕭戟輕聲道:“好像是因為唐國公喜得嫡長,老公爺令人尋主公,是要與主公商議賀儀之事,”

“唐國公,李淵,”

呂尚眸中微光微動,心中瞭然。

“李建成!”

作為西魏八柱國之後,唐國公李淵門第顯赫,其嫡子降生,同為天家外戚的齊郡公府,自然不能不表示一下。

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