何鬱璞本覺得論述這種事，是自已拿手的。於是，回去之後就寫了一篇工整、漂亮的論述。以論述不依靠靈紋道術，而建設洗澡堂是不太可行的。
自信滿滿拿給先生一看，本以為是肯定能夠過關的。結果其中觀點，被付自安駁的體無完膚。
恪物院的學修那是要講道理的，何鬱璞對於先生提出的道理都心服口服。只好拿回來再改了一次論述……
這次何鬱璞自已也沒信心了，結果當然也還是被再駁了一次。
尤其是付自安最後的一句話，讓何鬱璞真的是受了極大的打擊，付自安說：“你回去趕緊把這篇論述燒了，也莫要在向別人提起，真的有人問起也別說跟我有關。我真的很怕，別人會以為那是我教你寫的……”
備受打擊之後，何鬱璞這次真的是認真細想了。之後他也意識到先生才是對的。不過是持續的燒些熱水，給很多的人洗澡。哪怕不用靈紋道術，也能實現。
何鬱璞所能想到的所有阻礙，比如能效、水的重複利用、引水之法、以及避免炭毒等等。這些都在《恪物入門諸學》當中就能找到解決的辦法。
尤其是當何鬱璞開始認真的計算其中成本的時候猛然發現，用這些，比靈紋道術節省的太多了！
雖然有些浪費的現象，但無非是浪費了一些煤、水之類的東西。與靈紋道術所需要消耗的靈珏相比九牛一毛！
得出這個結論之後，何鬱璞小小的世界觀被衝擊了一下。
他從來都覺得靈紋道術就是解決問題的最優途徑，就連恪物院學舍的熱水洗澡方案，都是使用的靈紋道術。
可先生早就知道，那很浪費。其實有更簡單的辦法。這讓何鬱璞不得不再重新審視，那些被他兩三個星期就背過去的《恪物入門諸學》。
同時，付自安也就在這個時候，開始指點他一些常用、有用的物理知識。這一部分，恰好是恪物院學修慣會忽略的部分。
這恪物院的入門諸學，其實是一堆學問的統稱，各種各樣的書籍都有五十餘套。
在恪物院中講學的重點是與道法、靈紋道術相關的部分。其中有很大一部分，都只是用來佐證道法、靈紋道術的正確性。恪物院的先生常常對它們是一筆帶過，就說說那本書上說了相關的事，可以去看看之類。
但這些東西的正確性已經被佐證過數千年了，到了不用佐證的程度。所以，那些充當證據的書籍，便不再被人重視了。
然而，這一部分便是付自安眼中真正的恪物學。與付自安在藍星學的那些物理、化學等自然科學是差不多的。
在付自安的有意引導之下，這扇“舊世界”的大門，忽然就對何鬱璞敞開了！每當從中獲得知識，找到解決問題的辦法。何鬱璞就會起一身的雞皮疙瘩，覺得害怕和畏懼。
因為何鬱璞是足夠聰明和敏銳的，他已經意識到這些能讓整個世界產生根本性的變化。
所以他開始覺得付自安有些可怕，甚至開始懷疑付自安是某種魔妄，正在帶著自已偏離大道。
但同時，何鬱璞又不自覺的想從中汲取更多的學識，於是他變的有些惶惶不安。
……
對於何鬱璞的心理變化，付自安有些大意的沒有察覺。他只覺得是小孩子發現了好玩的東西，正在鑽研呢，所以也就不去管他。
也不奇怪。打死付自安，他也猜不到，何鬱璞正在懷疑他是魔妄。
實際上付自安這個人，放在玄天人眼裡，就是有點邪性的。他所知道的，總是跳出常理，但又十分的合理。他的想法，總是超脫於世，與玄天修士格格不入。
甚至於他想出來取樂的遊戲，都這般……讓人慾罷不能。
很多事情安排下去了，付自安也就閒下來了。唯有一個何鬱璞，時而欣喜時而憂鬱的在那裡設計洗澡堂……
冬季的大多數時候都是很無聊的。靈遜雪和南客齡下棋總是不贏，而跟付自安下棋，算了那也太氣人了，還不如去用拳頭捶樹。如此，她就提議要不來玩點投壺之類的遊戲。
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