這就不得不提一個道理，人在迷茫的時候就應該埋頭學。先管它有沒有用呢，突出一個閒著也是閒著。
一開始，付自安也不覺得自己研究靈紋道術，可以解決修煉真元的問題。他只是不知道該怎麼辦好，以一種死馬當活馬醫，或者是技多不壓身的態度，來研究靈紋的。
然而，真的研究下來才發現。解決問題之道，就在此處了。
答案就藏在書庫三樓的手稿當中，閒雲君在恪物院留下這些手稿的時候，還沒有成大道。不過這時他己經有了超凡脫俗的思維角度。因此也就有一些驚為天人的猜想。
付自安本以為他是說了道祖壞話，手稿才被封存。實際上他看了手稿以後發現。關於道祖，閒雲君一句都沒提過。但他的猜想確實離譜，到了有必要封存的地步。
這「靈竅通曉」學識歸根結底，來源於閒雲君的一個假設。他認為，靈紋道術可以擬真人的一切，或者說人其實就是一個極其精妙的靈紋法器。
這放在玄天人眼裡當然離經叛道，驚世駭俗！
而在付自安眼裡那可就不算稀奇了。因為他早就知道，人的神經訊號是電訊號。人攝入的所有能量，歸根結底是太陽能。所以，人是太陽能電器……
這種論調放到藍星去，也會讓人覺得離譜。恪物院只是封存了逍遙子的手稿，算得上非常開明瞭。
……
後來閒雲君成了逍遙子，造出了自在爐。推測在閒雲君的手稿上，而論證的結果其實就在逍遙子的自在爐上！
自在爐便是逍遙子的最高成就，他擬造了一個氣海，讓人可以用爨蛇的方式進行修行。關於其法之奧妙，付自安目前也只懂了一點點皮毛。
最讓付自安心生敬佩的，還是逍遙子前輩之心性。在他眼裡，自在法是自在法，靈竅通曉是靈竅通曉。他從未要求承自在法的人，必須弄懂他發明的靈竅通曉。甚至把靈竅通曉的基礎留在了恪物院。有用的學識，自有傳人，他才不操這心呢。
所以，自在爐上所記錄的道法奧妙，有涉獵靈紋道術，但不是主體。顯然這位前輩還是更希望這個承自在道法的爨蛇之修，能夠真的修行到高深處，觸及到未知的領域。而不是照著前人學說，依葫蘆畫瓢。
看手稿可謂讓付自安找到了線索，而靈紋入門才真正讓付自安產生了頓悟。於是乎，付自安也便知道，修自在法這真元應該如何得到了。
答案就是自在爐啊。
付自安現在確定以及肯定，自在爐擁有將真氣煉化為真元的能力。因為閒雲君手稿明確提及了這種修煉真元方法。付自安相信在自在爐這個最終成果上，一定具備了這個功能。
不過，問題也就一起出現了。
自在爐它……蓋都打不開，根本沒有一丁點煉化真氣為真元的跡象。關於這個問題，付自安也問過知之。但這傢伙，一問三不知不說，它甚至還反過來催促付自安，讓主人趕緊想辦法……
付自安也在想，會不會是等真氣夠多的時候，它就會開始煉真元呢？
可有個問題，這麼長時間以來付自安一首修煉，自在爐的體積就越來越大。它容納真氣的空間也就越來越多，這似乎是可以無窮盡的，沒有裝滿的時候。那到底什麼時候是個頭呢？
難道就這樣懷揣著不安，一首修行下去嗎？
越這麼想，越讓付自安覺得不安。有些因素他不得不考慮，自在爐近萬年就傳了自己這一代。誰能確保，它沒有問題？
有兩種情況很有可能。一，逍遙子前輩弄錯了，導致這個功能它沒有正常的發揮效果。二，逍遙子前輩沒弄錯，可是時間太長了，自在爐它……壞了？
懷疑就像是可怕的藤蔓植物，一旦在心裡紮根啊，很快就能把整個心爬滿。
付自安便進入了一種惶惶不安的狀態，天天往書庫跑，一遍一遍的看手稿，看「靈竅通曉」，想從字逢間找到那個被遺漏的細節，從而推測出準確的答案。
然，數日無果，不安更甚。
最終讓這種不安達到頂峰的，是自在商會給捎來的一封密信。
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