錢老說：人再笨，還能學不好微積分嗎？
在逍遙子看來，這自在爐都給你了，還需要教你怎麼用嗎？況且，爐子是需要火的，這還需要特意強調嗎？
付自安自然而然的忽略了這一點，其實也情有可原。
因為自在爐顯然是個神物，就這樣的東西也要用火，付自安確實從沒想過。況且，自在爐現在是付自安的氣海，用火去燒氣海，這太違反直覺了。
然後知之是會吐火的，付自安便不會覺得自在爐其實缺了火。直到掌握了觀氣術，這才發現自在爐五行缺火。
知道緣由就好啊，甚至算不上是走了彎路。畢竟這觀氣術、靈紋學識，都是有用的東西。
付自安確實對自己有些無語，但其實也十分的高興。自在爐沒有壞，這是個絕好的訊息。倘若真的壞了，付自安也不知道自己得花多久，才能找到問題的根結，又得到什麼時候才能修好。而五行缺火一眼就能看得出來。
那麼接下來的任務，便是尋個爐火。
尋常的火焰肯定是不行的，這一點試一試就能知道。把自在爐放在普通的火焰上，它連溫度都不會起變化。
付自安甚至想讓知之試一下自己的火焰，但他立刻發現那是不行的。知之的爨蛇火，實際上是烹飪之火。大抵兩種，一種是「文火」其火力之微弱，甚至不比柴火。
還有一種比柴火猛，那就是「猛火」，名字是挺猛的，但也就是能夠燒壞獵物之鱗皮這麼個程度。
而且知之口中的火，必須用付自安的真氣來燒。真氣都用來點火了，修煉真元也就不用想了。
所以知之這裡也是一定行不通的。
玄天界神異火焰很多。比如臨康就有大羅紫離爐，其中的紫離火猛烈異常。但這種火也不太理想，付自安還真不敢用這種火來煉真元，試一試都不敢。這種無法逼視，能融化所有金屬的烈焰，萬一把自在爐給燒燬了，付自安可就一起玩完。
再比如，流火。聖君的大道，是道法自然中的萬火之源。能號令萬火為自己所用。在聖君已經掌握的諸多烈焰中，流火便是很威猛的一種。
不過流火乃是災火，到處奔跳的流火是能毀滅一切的災難。付自安曾借用聖君的流火以凝道劍之刃。當時，他便覺得這種火有些危險，那道劍不斷有火舌想舔自己的臉。需要以殺意鎖定殷迦羅，才能讓這些流火穩定一點。
付自安可沒有成自然道。所以流火是不會聽話的，搞不好就要往自己的氣竅經絡中鑽，也是取死。
聖君還有一種很厲害的火，聖君自從收服它後，從未用過。那便是大愆寺底的地火！這地火乃是魔淵兇火，也是兇名昭彰！用它來煉真元，應該等同於入魔道吧。
既然提到火，付自安自然也能想到青出的天輪熾火。
這種天陽之火感覺就非常適合用來給自在爐煉真元了。因為，天地乾坤天陽之炁生命之始，用它來煉真氣肯定不會出什麼岔子。
不過這也行不通啊。總不能付自安每次修行都讓青出來配合啊，這不相當於耽誤青出的修行，來成就付自安的修行。就算青出樂意，付自安也不允許啊。更不要提，回頭白紛紛的不流雲劍，能把付自安剁成臊子。
其它神異火焰大抵如此，適合用的，得不到。能得到的，不適合用。反正神火各異，各有各的問題。
然而非常適合用，也有獲得渠道的爐火，其實很容易找到。答案就在玉京兩位山。古難閣丹修人人都有，那便是「八荒蘊靈火」。
丹修之功法名為「八荒蘊靈真訣」。
修此真訣，乃是把這上古神火納入氣海，修煉蘊養。之後，以此火作為爐火煉丹，又或者將此火運入修士經絡之內，以解決病灶。
劍修修劍。丹修可不是修丹，而是修火。既然修火，那當然是以木炁蘊養最佳。所以，丹修最好是木靈根，因為木生火。再者，丹藥材料多以草木為主材，木靈根能更好感知丹藥在丹爐中的變化情況。
火靈根的優勢又不相同。火靈根的丹修更易控火，無論是以蘊靈火戰鬥，還是以治病都更精確高效。
當然，也不是絕對的，只要是這兩種靈根都能煉丹、或者是控火。木火各半的靈根，將平衡獲得兩種優勢，所以是最佳丹修靈根。
……
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