隨即恍然，這老小子是想跟自己吃拿卡要，索要財物，不過無所謂，衙內就是大方，只當聽書打賞了，當即便準備從懷裡掏錢。
“你跟禽獸有什麼區別？”那老者卻突然又來了一句。
高昭頓時便有些不快，想要什麼，你直接開口便是，怎還沒完沒了的罵人呢？
你是真沒捱過紈絝的打呀！
當即便低頭尋找棍棒，準備讓這老傢伙見識一番自己的棍法精深。
“這兩個問題，便是我們今天要講的善惡的前提！”老者又喝了一口酒，方才緩緩說道：“人之異於禽獸幾希？這是人何以為人的根本！”
“哦，講課啊！這就開始了？”高昭訕訕一笑：“我還以為你在罵我呢！你的這個問題我能回答，人就是高等動物，沒什麼太大區別。”
“那為何我方才說你是禽獸，你會不高興？“
“呃......這不是罵人嗎？”
“你會認為這話是罵人，那就說明人和禽獸還是有本質的區別的！”
老者捋須微笑道：“孟子對於這個問題給出了答案，人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也！是以人不思不學，而能知能行者，良知也！”
高昭席地而坐，點點頭道：“所以你想說的是人之初，性本善！可是人性中也有很多惡，比如好色。貪婪。自私等等！”
老者微微頷首道：“你說的這些禽獸也有，所以這不能稱作人性！至少不是性本善的性！”
高昭皺眉思索片刻，恍然大悟道：“我懂了，你是想說孟子的性善論，惻隱之心，羞惡之心，辭讓之心。是非之心！但我還是覺得這不對！”
“對錯並不重要，重要的是孟子為什麼要提出性善論？難道他看不到人性之惡嗎？”
高昭啞然，是啊，我都能看到的東西，孟子怎麼可能看不到！
“春秋之時，尚有周天子，諸侯尚能以禮相待，及至戰國，禮崩樂壞，上下交徵利，無數學者紛紛提出自己的學說，百家爭鳴，道術將為天下裂！”
“而在此時，孟子出世，以性善論立論，希望喚醒人之良知道德，告訴那些統治者，你首先是個人！”
高昭撇撇嘴道：“書生意氣，他肯定失敗了！”
“不錯！明知不可為而為之，這也是孟子的氣魄！”老者似乎想起了什麼，眼神中露出了一絲感傷，頓了頓，又繼續往下說道：“到了荀子之時，天下紛亂更甚，鑑於孟子的失敗，他提出了性惡論！”
“當然他在立論之時，是刻意曲解了孟子的觀點，這很正常！人性本惡，其善偽也！偽者人為也，這與孟子的存養善端乃是一個意思！”
“只不過，荀子已不再相信人性的道德力量，改為對外在力量的推崇，以聖人榜樣和禮法制度來約束人性，教化改造世人！”
“我有一個問題！”高昭突然想起之前困惑著他的那個問題，舉手道：“我有一個朋友，他本心是為了自己的利益，但一直在做善事，這究竟是善還是惡？”
“你做好事幫助人......”
“不是我，是我朋友！”
“呵呵......你都有了羞惡之心，自然是善！”
“我......真是我朋友......”
“善！”
