第131章 義利相合“義利之說，乃儒者第一義！孔子曰：君子喻於義，小人喻於利。此乃取捨標準不同，世人逐利乃是本性，卻不可見利忘義，違背道義！”
“及至漢儒董仲舒倡言：正其義不謀其利，明其道不計其功！便將義與利割裂開來，形成對立，後世儒者更是將利視為洪水猛獸，輕視財利！”
“到了本朝也是一般，更有張子厚。二程者，將義利分為公私，成了天理與人慾的對立！”
“不過王荊公卻不以為然，認為義利不當對立應當並行，不應諱言財利，為國理財，乃是天下大義！”
“而今我要與你說的，乃是義利相合之道，全不同於前人，你需細細聽來，切莫走神錯過......”
老者侃侃而談，大述古今義利之別。
高昭聽了幾句，忽覺有問題，揚聲就要打斷，卻又瞥見地上那一小堆石粉，忙將譏誚之言嚥了回去，改為舉手，弱弱問道：
“先生，這王荊公的義利雙行與咱家這義利相合聽起來差不多，不知有何區別？”
老者聞言微微頷首道：“問得好，還記得我那日跟你說的話嗎？義由利生，這二者本為一體，不可分割。而王荊公的義利雙行，本質上還是將兩者分開了，認為利乃是達成義的手段！”
“我這義利相合則不然，利即是義，義即是利，二者本為一體，利乃是義的體現，義乃是利的本質！以利行義，以義驅利！自不可同日而語”
這話說的太繞，高昭用的有點暈，但大致意思還是明白了！
以前的儒者，從孔子到董仲舒，乃至到如今的王安石和二程他們，都把義利分開看待，闡述出萬千道理，甚至上升到了天理的高度，很是厲害！
但現在遇到了我，只能說，他們都是一幫凡夫俗子，還得練！
高昭雖然不讀書，對這些聖賢們也沒什麼太大的敬畏之心，但還是忍不住提醒道：“先生，咱們是不是有些太狂了？”
“狂嗎？還好吧！”老者捻鬚思索道：“張橫渠天資一般，靠著六經迴圈的苦功夫，方才悟道成為大儒！
二程倒是比他聰明些，不過也就那回事，明道先生好好先生一個，伊川先生古板迂腐，加之二人皆沒有功業在身，成就終究有限！
董仲舒於儒家有功，不過自身學問，也就那回事，在咱們大儒圈子裡算不得出類拔萃！”
高昭聽的直咋舌，北宋五子中的三個外加獨尊儒術的董仲舒，在你口中也就那回事？
這臧否人物的口氣，比我喝多了跟人吹牛逼還囂張！
要不是看你武功高，估計搞不過你，我高低得譏諷你兩句！
“那孔子呢？”高昭忍了一下，還是沒忍住，暗戳戳的刺他一下，你一個儒生，總不能連你們的開派宗師孔聖人都黑吧！
那也太大逆不道了！
“取法於上，僅得為中；取法於中，故為其下。”老者對於高昭的問題毫不在意，淡淡一笑，便答了起來：“你要想有成就，那就得盯著孔子去比啊！哪怕是比不過聖人，也能混個亞聖噹噹！”
“我尼瑪！”
高昭人都懵了，這老傢伙絕對不是什麼正經人！
竟然想著去碰瓷孔子！還想碰個亞聖......要不要叫你一聲副聖人啊！
“是不是覺得很離譜？呵，這都是我以前的一個朋友說的！”老者似乎從他的表情中看出了內心的想法，跟著解釋道：“我還是很正經的！”
“朋友......呵......”高昭表示理解，他也有朋友。
