巨大的『震懾鯨鯢』石匾下，昇平總社旁最主要的建築之一，義勇祠赫然矗立。
祠內，油燈螢火搖曳，二十二位三元里抗英犧牲者的神位，也隨著忽明忽暗。
每一塊牌位都一塵不染，油燈裡面的油也滿滿當當，看來確實是有人經常照看。
前來聚義的八社社首，一起入內祭拜，何中書還寫了祭文，在祭拜上香後親自誦讀。
洪仁義在最上面看到了這具身體的父親，東平公社洪諱鏡琛之神位。
是以，等八位社首都祭拜完畢之後，洪仁義還單獨祭拜了自己父親的神位。
「有朝一日，晚輩想把這義勇祠擴建一下，讓所有為了保護鄉梓犧牲的先烈，都進入義勇祠，永享受香火。」
祭拜完畢，八位社首則在裡屋開會，外面則在準備開席。
今天雖然只來了八個公社的首領，但人可不少。
八個公社的有功名的，民團的中堅力量，以及各大姓的耆老等都來了。
差不多有一百七八十人，大家聚義的同時也要在此地吃一頓酒席。
「難！」何中書看著洪仁義，緩緩吐出一個字，他拉著洪仁義的手，指著西北方向說道。
「那邊就是牛欄岡，當年你父親就是在那裡與英夷血戰壯烈陣歿的，老朽當年腿腳還利索，也讓兒孫陪同，敲擊戰鼓為父老鄉親助威。」
「但是戰後的事情你也知道，朝廷承認的，肯撫卹的，准許建祠紀念的，只有這二十二人。」
何中書道出的，就是這麼大義勇祠只祭祀二十二人的原因。
可以說，這個原建於牛欄岡，後被迫搬遷一部分到石井的義勇祠，就是此時廣東官民之間博弈的見證。
番禺縣誌記載『鄉人奮起拒戰，適遇大雨自幕及旦，夷首二百餘名，省圍遂解。』
南海縣誌記載『英圭黎蠻酋率兵擾北路各村莊，村民激於義憤，與戰，殲百餘人。』
要是三元里抗英攏共擊殺英軍百餘人，鄉民卻只戰死二十一人，那還等什麼，趕緊驅逐韃虜啊！
廣州府百姓拿著大刀長矛。鋤頭魚叉都能打出至少五比一的戰果，這比太平天國的廣西老兄弟還猛的多，哪還怕什麼朝廷，怕什麼洋人。
「難，也要去做，何老，朝廷視我們為牛馬豬狗，洋人把我們當成韃靼人的奴隸。
如果我們還要自輕自賤，連保衛鄉梓的英烈都不能永享祭祀，怎麼對得起他們的犧牲，怎麼取信於百姓！」
洪仁義直接就把態度給挑明瞭，他現在必須要有態度，而且還要引導著這股輿論逐步向前，這樣才能把十三公社一步步拉上民族革命的路。
如果他一開始就無所謂，跟眼前這些人一樣只想用十三公社來保衛自己的私產，哪還會有人追隨他。
君不見這十三公社的社首，實際上已經跟治下百姓脫節，無法深度動員百姓，甚至一定程度上基層動員權都被各種勢力瓜分了嘛。
「犧牲？」曾舉人品味了一下這個詞，此時犧牲還是更多具有它最原本的意思。
馬豬狗牛羊雞為六牲，把它們其中品質最好的挑選出來用到祭祀的時候，稱之為犧。
「為保衛鄉梓的正義而獻出自己，為守護家園而勇往無前，正似被挑選出來的犧在祭祀中為國家奉獻自己般，壯哉！」
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