「任何信仰的本質，就兩條，一種是有道理，一種是夠靈驗。」
「不管一個人是信佛，還是通道，亦或者信唯物，還是什麼亂七八糟的教……他都至少是因為其中一個原因。」
「要麼是覺得該信仰講得有道理，心理上可以。要麼是覺得管用。有好處。」
吳終一想，的確如此。
信佛之人，要麼是覺得佛經講得有道理，要麼是覺得拜佛會靈驗，甚至因為寺廟發工資都行，也算「夠靈』，管用。
如果倆都不沾，既沒好處也不講道理，那根本就信不了一點。
這兩條標準，也同樣可以適用於世上一切主義。團體。組織。
哪怕是一個政權，也同樣如此。
如果道理拉滿，一時沒有好處也有人願意去拚死維護。如果好處拉滿，哪怕講得道理狗屁不通，也照樣有人堅定接納。
大衛繼續說道：「二者只佔其一，只代表人類會去信，不代表就一定好。」
「唯有二者皆佔，才是最適合全人類都去堅信的信仰，科學無疑是最好的。」
「因為科學既講道理，又能有用。」
「哪怕被其他東西碾壓了，也不妨礙它的普世用處，除非有更好的，否則就必須維護科學。」「反觀聖光法則不用多說了，也許它挺靈驗的，能給人帶來一定好處，但它沒有道理。」
「法則劃分的許可權與等級，是那幫人自己定的，有個屁的道理。」
「絕對特性也同樣如此，倘若它可以普及，有一套普世皆準的道理和規律，也許我們從一開始就不會劃分災異界與素人界，而是樂意讓人們接受這種無比靈驗的超自然。」
「可惜，災異物既不講道理，也在靈驗程度上，有好有壞，甚至是壞處更多。」
「我們光要搞清楚災異物特性，就需要人去犧牲，甚至連災異物冒出來的原理也不知道，只能被動接受。」
「這種東西，是絕對絕對不值得，也不可以全民相信的。」
「所以我們堅決反對人類走向特性文明。」
「只要這個宇宙客觀規律還存在一天，我們就要堅決維護科學……這最後的道理。」
吳終定了定神，之前他懵懂覺得，哪個最管用就信哪個唄。
現在大衛這麼一說，他才知道科學的重要性。
並不是科學最有用，而是它夠有用的同時，還最講道理，如此綜合來說，它至少在這個宇宙，比所有體系都更適合人類。
「可是亂成這樣，誰還信科學啊？」
「你覺得這些最後，都可以用外星人解釋？」
大衛笑道：「六道木難道不是外星人嗎？概念神社的成員不都是外星人嗎？」
「沒問題啊，至於信不信……嗬嗬，社長，你要記住，凝聚人心。傳播價值觀最重要的決定性的東西，它叫做「贏』。」
吳終一怔：「贏？贏學！」
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