太極為貴體，陰陽互轉化。心腦補智慧，肝為氣候象，脾為風化象，肺為日月象，腎為川海象，西象從八卦。心腦在太極八卦圖中，並沒有一個具體的卦象，又或者，也沒有從屬任何的一個“西象”。“天行健，君子以自強不息。”在這句話中，是乾卦。出現乾卦，人體可以氣吞山河，無論是其中的心腦補智慧，還是西象之肝、西象之脾、西象之肺、西象之腎，都會達到和諧統一的動態平衡。
1.在“乾三連”（乾卦，三條完整的陽爻，“三連”，象徵天）中，體現出——肺為日月象。2.在“坤六斷”（坤卦，三條中間斷開的陰爻，六條段斷線是“六斷”，象徵地）中，意味著人體距離閻王爺冥界地府不遠了，體現出——脾為風化象。3.在“震仰盂”（震卦，像口朝上的容器盂，底部一陽爻，上為兩陰爻，象徵雷）中，體現出——肝為氣候象。4.在“艮覆碗”（艮卦，像倒扣的碗，頂部一陽爻，下為兩陰爻，象徵山）中，體現出——脾為風化象。5.在“離中虛”（離卦，中間是斷開的陰爻，“中虛”，象徵火，火苗中間溫度低，故虛）中，體現出——肺為日月象。6.在“坎中滿”（坎卦，中間是完整的陽爻，“中滿”，象徵水，水流中間急，故滿）中，體現出——腎為川海象。7.在“兌上缺”（兌卦，最上面一條是斷開的陰爻，“上缺”，象徵澤，湖泊表面有缺口）中，體現出——腎為川海象。8.在“巽下斷”（巽卦，最下面一條是斷開的陰爻，“下斷”，象徵風，風行天下，無孔不入），體現出——肝為氣候象。
“乾為天”，天地呼吸生氣息，天地日月照相耀，天有日月大氣層，地有蒸發儲生命。——肺為日月象
“坎為水”，山川洋流蓄水分，山溪藏水海藏汽，水流走動到處淌，發物滋生水細潤。——腎為川海象
“艮為山”，山石風化成沙礫，沙礫風化成土壤，土壤運動成地殼，地殼運動擠成峰。——脾為風化象
“震為雷”，電光常在雷聲前，氣候現象雷鳴多，暴雷之後雲會翻，翻雲覆雨疏洩天。——肝為氣候象
“巽為風”，風吹大地遍野跑，無孔不入風之眼，風吹雨打換季節，時令更替風報到。——肝為氣候象
“離為火”，火把蒸發多餘氣，熱火朝天蒸汽機，宣發熱力氣膨脹，一呼一吸吐濁氣。——肺為日月象
“坤為地”，大地血液營養土，風沙裹挾待施肥，運化越來越有用，消耗越來越流失。——脾為風化象
“兌為澤”，先天之本沼澤地，發育生殖先藏精，水澤養護納腎氣，窪地池塘恰充盈。——腎為川海象
《分宮卦象次序歌》（即“八宮卦”口訣）如下：
乾為天，天風姤，天山遁，天地否，風地觀，山地剝，火地晉，火天大有。
坎為水，水澤節，水雷屯，水火既濟，澤火革，雷火豐，地火明夷，地水師。
艮為山，山火賁，山天大畜，山澤損，火澤睽，天澤履，風澤中孚，風山漸。
震為雷，雷地豫，雷水解，雷風恆，地風升，水風井，澤風大過，澤雷隨。
巽為風，風天小畜，風火家人，風雷益，天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱。
離為火，火山旅，火風鼎，火水未濟，山水蒙，風水渙，天水訟，天火同人。
坤為地，地雷復，地澤臨，地天泰，雷天大壯，澤天夬，水天需，水地比。
兌為澤，澤水困，澤地萃，澤山鹹，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹。
若能算對卦，則可知卦象。若能看卦象，則可知實況。若能曉實況，則可知藥效。若能用藥效，則可知藥符。
臟腑本經通，可用八宮卦。六十西轉化，兩儀回太極。太極圖誕生，貴體康且泰。病與痛全無，安享日平升。
八宮卦與臟腑的對應關係，不僅揭示了人體內部臟腑之間的微妙聯絡，更體現了陰陽五行學說在中醫理論中的深刻應用。每一卦象都對應著特定的臟腑，這種對應並非隨意，而是基於對人體生理結構和病理變化的深入觀察與總結。透過八宮卦的推演，我們可以更好地理解臟腑之間的相互關係，以及它們在人體健康與疾病中的作用。六十西卦的轉化，更是模擬了人體內部陰陽氣血的迴圈與變化，兩儀回太極，象徵著人體陰陽平衡、氣血調和的理想狀態。當太極圖在心中誕生，便意味著我們把握了人體健康的真諦，貴體自然康健且泰然。此時，病痛全無，每日都能安享平和與安寧。
