許成軍一早言明今天的課堂是開放性的。
大家隨時有問題可以提出來。
於是~
「許老師！」
「我是華師中文系79級張李明。」
後排的藍布襯衫男生突然站起來，聲音裡帶著年輕人的銳氣。
還是熟人啊~
作家群之一，名比前面幾位小點。
「《火種》是『十七年文學』的代表作，當年強調為政治服務。現在我們講文學要回歸人性，您再提這種革命敘事，會不會是在倒退？萬一文藝又變成政策傳聲筒，還怎麼談賦能？」
這問題戳中了當時文壇的隱憂。
經歷過文藝桎梏，人們對主題先行的創作充滿警惕。
而眼下的學生也對這位20歲的老師充滿警惕。
不無考校的意思。
教室裡瞬間靜下來。
大家期待這個聲名鵲起的年輕人能給出什麼答案。
徐中玉低頭和徐震鄂淺聊：「現在的學生眼界還是淺了。」
徐震鄂搖頭。
79年雖然學生質量有所上升，但依然還是「簡單高考」模式。
許成軍卻沒急著反駁，反而笑了：「你說得對，『十七年文學』確實有不少概念化的作品，但《火種》是例外。
矛盾先生當年就評價它『不是簡單陳列苦難或描寫鬥爭，而是透過典型人物反映時代本質矛盾』。
你看小說裡的張老爹，他給年輕工人講過去的苦，摸著斷指說『以前修鐵路，斷根手指不如斷根草，現在新中國，咱們的命才是命』。
這是ZZ嗎？
是，可它更是活生生的人性，是從骨頭裡長出來的信仰。」
他頓了頓，話鋒一轉：「今天我們反對『傳聲筒』，不是反對文藝關心時代，是反對文藝脫離人性談時代。
我們寫改革。寫反思：別先想要傳達什麼道理，先想改革裡的人在經歷什麼，把人的委屈。糾結。勇氣寫透了，道理自然就長在故事裡，這才是真的『賦能』，不是灌輸。」
他補充道：「當然，《火種》的侷限也很明顯，它的敘事裡，集體成長壓倒了個體困惑。
未來的文學，一定會給個體的迷茫留更多空間，比如後來可能會出現的作品，會更細緻地寫一個工人在改革中『要不要放下鐵飯碗』的糾結。
當然，這不是對《火種》的否定，是文學對『賦能』理解的深化。」
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