會場迅速熱絡了起來，各種問題如同潮水般湧向講臺。
有問《紅綢》象徵意義的，有問對存在主義文學看法的，有問日本當代文學流派分類的，有問此次日本之行具體見聞的————
許成軍從容不迫，以他一貫的煽動性。精簡而力度十足的風格一一回應，金句迭出：
談及傳統與創新，他說：「繼承傳統，不是跪在祖宗的墳前哭泣，而是站在巨人的肩膀上，去觸控更高的天空！」
論及文學與現實的關係，他斷言：「偉大的文學，從來不是生活的點綴，而是介入生活。甚至創造生活的鐵錘與鐮刀！」
面對關於西方理論的困惑，他旗幟鮮明：「我們可以借鑑他們的手術刀，但絕不能讓他們來為我們診斷病情。開具藥方！中國的病，終究要靠懂得中國體質的大夫來治！」
整個會場充滿了炙熱的思想交鋒氛圍，空氣中彷彿有電流在啪作響。
不同觀點的交鋒不再是抽象的「碰撞」，而是化作具體的聲音：
有人猛地從座位上彈起，手臂在空中激動地劃出弧線，試圖壓過對方的聲音一前排的教授時而頷首，時而搖頭，忍不住與鄰座快速交換著看法，聲音雖低卻字字清晰；
後排的學生則乾脆站到了椅子上，為了讓自己的聲音被聽見。
說到激動處，甚至有人情不自禁地高喊出「文學要自由！」
這聲呼喊，瞬間劈開了喧囂的帷幕。
整個會場竟因此出現了剎那的絕對寂靜，所有人的目光一驚異的。贊成的。反對的。深思的。。。。。。。齊刷刷地聚焦於他。
這寂靜只維持了一秒，隨即被更洶湧的聲浪取代。
有人用力鼓掌喝彩，有人高聲附和，也有人激烈地反駁。
這正是八十年代中國最高學府的縮影最頂尖的頭腦在這裡激烈碰撞，探索著國家與個人的未來，充滿了理想主義的激情與無畏。
良久，許成軍抬手示意，朗聲道：「最後一個問題。」
一直坐在後排，一位曾作為交流生出國學習過。對國外有親身體驗的青年教師站了起來，他的問題帶著明顯的個人主義傾向和現實的考量：「成軍同志，您說的很多話，我很認同，也很受鼓舞。但我曾去過美國，親眼見過那裡的物質繁榮。學術自由與科技發達。您比我更清楚我們與他們的巨大差距。
在這樣的差距下，留在國內，個人成長的空間和機會是否真的足夠？如果我們固守國內，不看。不學國外，又怎麼能真正實現國家的進步？
我們呼籲愛國紮根，但這是否意味著，我們必須以犧牲個人的發展和更好的學術環境為代價？」
這個問題非常敏感，也非常實際。
會場逐漸安靜下來，剛才狂熱的氛圍慢慢冷卻。
對於許多北大學子而言，出國深造是觸手可及的路徑，也確實有很多人一去不返。
今天的豪言壯語，在未來的現實選擇面前，又能剩下多少分量？
許成軍凝視了提問者片刻，眼神銳利如刀，良久，他才緩緩開口，聲音不高，卻清晰地傳入每個人耳中：「這位老師，你犯了一個認知上的錯誤。你假設個人發展」與國家進步」是兩條可以分開評判的跑道。但我告訴你，在歷史的長河中，尤其是在一個正在覺醒的巨人身軀上，個人的命運早已與民族的命運緊密焊接。你以為去擁抱一個成熟的體系是捷徑，卻可能因此錯過了參與創造一個更偉大體系的歷史機遇。」
「至於如何不看國外就能進步？我從未說過要閉目塞聽。我們要做的，是以我為主，洋為中用」，是站著學，而不是跪著求！當你的根深深扎進這片土地，汲取五千年的養分，再昂起頭吸收八面的來風，你所創造的，將不再是任何國外模式的複製品，而是讓世界不得不正視的。獨一無二的中國方案」！」
他話音剛落，另一個學生立刻站起來，問出了許多人心中最終的疑問：「您說了很多，告訴我們應該怎麼做，那您自己呢？您會怎麼做？您將如何踐行您今天所說的一切？」
許成軍迎著全場數千道目光，挺直了脊樑，臉上露出了一個無比清晰而堅定的笑容：「我？
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