此時，明德學宮，致知堂。
太學的辯論，影響的可不光是朝堂之上，鄭驤等人，對抗爭格物學第一線的明德學宮，才是真正的影響巨大。
陳灝提出的那些，尖銳無比，直指核心的言論，在整個士大夫圈層看來，就是對往聖絕學的一種挑戰，這是要把聖賢拉下神壇！
這是整個士大夫階層不能容忍的。
這已不再是簡單的文體優劣或技術路線之爭，而是上升到了意識形態之爭！
甚至是帝國未來主導權的根本性衝突。
格物之學及其背後蘊含的唯效率論而後唯實用論的思想，幾乎是要成了洪水猛獸！
格物學，固然力量強大，能傷敵，但若失控，更可能反噬其主，摧毀維繫華夏數千年的倫理綱常與文化根基。
他們承認，格物之學能讓器械更利，讓生產更高效，甚至能讓國庫更充盈。
這是對帝國有利的一面，身為紹武重臣，他們自然不能因噎廢食，強行阻止。
然而，身為士大夫階層，他們身上，還肩負著為往聖繼絕學的使命與責任。
因此，從立場來說，絕不能坐視儒家道統在這場變法之中被邊緣化，淪為技術的附庸，甚至最終斷絕於他們這一代人之手。
意識形態之爭，他們不能輸，也輸不起。
此刻，致知堂內，氣氛凝重。
在座的不再是普通的學宮學子，而是以朝中眾多，傾向於傳統理念計程車大夫階層的官員，以及學宮內，德高望重的大儒。
此時，十一歲的趙濤坐於主位，三年時間在趙爍這個假想競爭對手的壓力下，趙燾變得越發成熟穩重，早已沒有了稚氣。
即便是在這群老成持重的臣子與大儒中間，不論是氣度還是威儀都不容忽視。
「殿下，太學之辯，想必已有耳聞，」禮部侍郎率先開口，微微拱手，道：「格物院那位學子陳灝之言，雖顯狂悖，卻也道出了其學派之核心，摒棄微言大義，追求絕對之清晰與效率。」
「此風若長，格物學之說，必將凌駕於諸子聖賢之上。」
一名刑部的郎中，此時也緊跟著開口，道：「彼等欲以白話取代古體，以所謂的資料衡量義理，以技。術，凌駕道德！」
「長此以往，聖賢經典將被束之高閣，禮義廉恥，或將成為空談！」
「工匠之術或可大行其道，然人心若失其守，天下雖富且強，與禽獸之國何異？！」
一位鬚髮皆白的老儒，也跟著顫巍巍開口，道：「殿下，《易》雲：形而上者謂之道，形而下者謂之器。」
「格物院所究，不過器也。」
「治國平天下，終究要靠道來指引。」
「若本末倒置，讓器反過來駕馭道，此乃取亂之道啊！」
此時，堂內眾人，你一言我一語，總結起來就一個，格物之學可以用，甚至應該鼓勵其發展，以增強國力。
但是，必須確保帝國的根本，始終牢牢掌握在奉行聖賢之道計程車人手中。
。工的政仁道王現實為，行進下範規和導領對絕的想思賢聖在須必，格
！序秩治政與理倫會社造改和戰挑來過反至甚，系自其讓能不而
」。舵上裝，繩韁上套其為，繆綢雨未需更才，礴磅之來將力之格見預因正，反相恰恰「：道，燾趙向看地灼灼目郎侍部禮」，路之國強撓阻，化不腐迂是非等我「
」。念理國治的本為德仁以是便，道之賢聖是便，舵與繩韁這「
」。命使與任責之自晰明須必，下殿請懇要是更。非是之院格論議了為僅僅非並，此於聚匯日今等臣，而故「：道，切懇一著帶至甚，重鄭比無得變氣語，下一了頓停他
。上燾趙在焦聚都目的人有所，來下靜安堂知致個整，畢話
」！位帝臨登，統大承繼要須必您，下殿「：話的明挑刻此在須必卻，楚清都中心人有所句那了出說，氣口一吸深郎侍部禮
」！道正之夏華離偏不，時同的利之格納吸在，山江宋大這證保能更，所其為不而之格馭駕，心之德仁持秉，義之道明深，誨教賢聖襲承自，下殿有唯「
」。的夠不遠遠是靠僅，國治。在道其，在志其，然。能之地闢天開有確，道一格于，才奇縱天下殿子皇二「
」！徹貫並繼承正真以可人無，您下殿非，道此！道的本守堅，方各衡平，域全統是的要需，山江的宋大「
」。爭之位儲的單簡非已這，下殿「
」！擇抉本的心之和仁義禮有保舊依，餘之強富在否能民黎兆億，心核住守中法變在否能，承傳夏華及來未宋大乎關是這「
」！貸旁無責，您「
。上心的燾趙在敲重重也，盪迴堂知致在，呂大鐘洪同如，話番這
。攥識意下手雙，著默沉燾趙
。化變的異月新日那院格邊東，著注關刻時也但，宮學德明這於置他，來年三？懂不嘗何他，理道些這
。路的覆顛與知未了滿充，同不然截條一是的走爍趙弟弟，知深他
。理道無全非並憂擔的人些這
。世盛的期所，他和皇父非並也那，許或，像想法無他？子樣麼什是會，界世的導主率效和技由全完個一
」。災濫氾致不方，此如，導引壩堤需亦河江但，疏如不堵說雖，湧奔河江如，說學格「：道，和溫氣語，口開於終燾趙」。了白明孤，意之位諸「
」。棄會不絕亦，忘敢未從，教自孤，基之化教，本之國立乃，道之賢聖「：道人眾的起著跟也向看，起燾趙，著說
」！缺可不亦國帝，之民利，之國強乃，之格「
」？之馭何如然。理至乃此，馭需道，言所公諸，然「
」。制味一或，德道言空靠僅非絕「
」？理義談空，典經疏註於止僅能豈，才英下天聚匯，宮學德明我「
」。整調所有當，向方之來未宮學我，為以孤「：道，解見的己自了出提，郎侍部吏的大最齡年，中人及向看燾趙
」。導引效有能方，彼知己知，本學之格究研深需亦等我，先首「
」？題難之生民政國際實決解以用，合結相之格與，道之賢聖將何如，即，學之世經新建構於力著需，次其「
」？稅賦理管，疫瘟治防，利水修興，法之格用運，心之政仁以何如，如例「
」！績實之」馭道以為方此「
」。之代而取被終最，談空為淪將終，位地導主之道麼那，策之佳更無而，斥駁泛空能只卻，案方的效有實切種種的出提院格對面，道論而坐能只，子士宮學我若「
。思沉陷人眾場在讓，話的燾趙
。力爭競與力命生的強更出發煥，前面戰挑的新在道之賢聖讓何如考思在是而，守固味一非並，子長皇的輕年位這，到識意們他
」。求強可孤非亦，議妄可子臣非，事之斷獨心聖皇父乃此「，疑置容不氣語，去下沉低音聲的燾趙」————位儲於至「
」！才德升提，問學進，分本守謹是便，的做須必亦，做能所孤「
」！人之託所民臣下天與皇父負不且，來未國帝衡平，期公諸載承為自使「
。向方的力努和場立的己自瞭明表地晰清他但，奪爭去要諾承接直有沒他
。人之代時舊新馭駕力能有為要他
！欣的有未所前到也，時同的神的雜複出流中眼，眼一視對互相人眾
。法之實務更出提接直，為更的想預們他比，應回的子皇大
。主為志意燾趙以當自，者持支的燾趙是都們他」！服佩等吾，慮遠謀深下殿「
。急之務當宮學德明我是乃，學之世經新「：道，頭點點燾趙」，嗯「
」！怠懈可不，力全盡竭務「，
」！是「
5
」
;tg&
