這一問極鋒利。
不是在否定說情本身，而是在質問說情的資格。
撒應秋沒有說“沒有臥裡”，他說的是“你怎麼知道你就是真主許可的那個臥裡”。
他把舉證的責任拋回給了和卓，你們聲稱自己有說情的權力，那你們的憑證是什麼？
薩迪·和卓眉頭緊皺，和卓·伊敏卻反而平靜了下來。
他沉默了一會兒，然後開口，語氣不再是辯論的針鋒相對，但也沒有放鬆。
“憑顯跡，憑我們治下的教民，憑他們受苦的眼、痊癒的病、掙開枷鎖的心。
憑他們流著淚說‘真主透過和卓的手，解了我的難’。
這不就是真主的許可？”
他看向撒應秋，目光中沒有敵意，甚至帶著一絲寬容。
“阿訇，你們經堂裡講經，講的是書上寫的字；我們道堂裡的字，是活人身上的印。
你說不需要臥裡，不需要說情者，那你今夜為什麼要走進這道堂？
你若是來佈道的，為何不帶經卷？
你若是來滅道的，為何只有兄弟二人，卻不見兵馬？”
道堂裡又一次安靜下來。
撒應秋靜默片刻，竟輕輕笑了，然後輕輕嘆了口氣，語氣放緩了許多。
“和卓果然是個明白人。
不錯，我不是來佈道的，也沒有權力決定戰與和。
我是來告訴兩位一件真主早己定下的事。”
撒應乾這時站起身來，從袖中取出一卷紙，展開，是一份印著大明關防的公文。
他把公文放在兩人之間的矮几上，沒有推過去，也沒有收回去，就那麼安靜地放著。
撒應秋繼續說：“真主在《雷霆章》中說：
‘真主必定不變更任何民族的情況，首到他們變更自己的情況。’”
他頓了頓，“如今葉爾羌的情況，變了。”
薩迪·和卓的目光落在那份手令上，面色微變。
和卓·伊敏卻像是早有預料，連身體都沒有搖晃一下，只是低頭看著那份手令。
“這是什麼？”
“這是朝廷的意思，也是我此行的真正來意。”撒應乾接過話頭。
。說和裡臥了論，主真了論，文經了論們我才方，卓和位兩“
。了人活論一論該，在現
。的域西復收，意旨子天奉是們他，的扎麻拜來是不，士將的明大我
。鱉之中甕是己卓和派山白，下城羌爾葉至己衛西十鋒前
。墟廢變樣一關門鐵和會也門城羌爾葉，故變麼什沒果如
。罰刑嘗獄火向走心野的他著帶將卓和派山白
”！的說我，用沒也說去主真時屆
”？脅威在是這，人大丞寺“：道聲低，姿坐著撐仍但，白發些有臉卓和·迪薩
。安不人讓更厲嚴的才剛比和緩這但，來下和緩而反音聲的乾應撒”。告勸是，脅威是不“
’。了們你臨降己確決判末那，決判求祈們你果如‘：過說主真“
。明大合配否是：決判道一是，爭之義教麼什是不，的前面派山黑在擺在現
。稅繳部戶向，義教的們你改修，忠效廷朝向，合配
。思心的法抗義教以、政干教以了息遠永
。拜常照扎麻，念常照爾克齊，禮常照拜禮，開常照寺真清，此如
。吧獄火去，樣一卓和派山白和就那，合配不
。民教的疆南管接訇阿的教回西陝、州河、夏寧、肅甘派會廷朝
